В Новом Завете и у ранних отцов церкви этот термин использовался для обозначения принадлежности к секте;
То есть католики по отношению к православным - еретики и наоборот? А чем официальная церковь отличается от секты? Только тем, что одна официальная, а другая нет?

Сайт "Известия науки".

Польский священник и математик, друживший с покойным Папой Иоанном Павлом II, получил самую крупную научную премию за работу, которая демонстрирует, как математика может предоставить косвенные доказательства существования Бога.

72-летний профессор Михаль Геллер, специалист по космологии и философ, специализирующийся на математике и метафизике, вчера в Нью-Йорке получил премию в 820 тыс. евро.

Теории профессора Михаля Геллера не столько содержат доказательства существования Бога, сколько заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Он разрабатывает сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов.

Как утверждают представители Фонда Темплтона, который выдает премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий" в течение 35 лет, исследования профессора Геллера "расширили метафизические горизонты науки". Сумма премии корректируется каждый год с тем, чтобы она была больше суммы, выдаваемой Фондом Нобеля.

На получение премии кандидатуру профессора Геллера выдвинул профессор Кароль Муйжель, ректор Ягеллонского университета в Кракове. "Его уникальность как творческого ученого и мыслящего верующего приносит в науку ощущение трансцендентной тайны, а в религию – взгляд на Вселенную широко открытыми глазами ученого".

"Он ввел важное понятие теологии науки. Он сумел показать, что религия, изолирующая себя от научных исследований, неубедительна, а наука, не признающая иные пути понимания, слепа".

Когда Геллер был мальчиком, его семью отправили в Сибирь. Его отец участвовал в строительстве заводов в Польше и присоединился к группе, которая саботировала строительство химического завода на юге в то время, когда нацисты вторглись в Польшу в начале Второй мировой войны.

Семья бежала во Львов, а оттуда русские отправили их в Сибирь, где Геллер окончил начальную школу. К тому времени, когда он перешел в среднюю школу, война завершилась, и семья возвратилась в Польшу. Когда Геллер решил поступить в семинарию, его отца снова подвергли преследованиям.

Несмотря на подавление религии в Польше, Геллер достиг вершин в своей области, занимаясь исследованиями в университетах по всему миру, включая Оксфорд и Льеж.

В свою бытность архиепископом Кракова он работал с папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований.

Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона и сын сэра Джона Темплтона, который основал фонд в 1973 году, заявил: "Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки".

Геллер сообщил, что отдаст свою премию на создание нового Центра Коперника в Кракове, центра исследований в области науки и теологии.

- Работа профессора Геллера строится вокруг поиска фундаментальной теории творения. Его исследования идут дальше Эйнштейна в область квантовой механики, космологии, физики и чистой математики, включая собственную версию уравнения Гейзенберга. Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования.

- Если у Вселенной было начало, мы можем предположить, что у нее был Творец. Однако если Вселенная автономна, не имея ни границ, ни края, то у нее нет ни начала, ни конца: она просто существует. Где же тогда место для Творца?

- Профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции творения, то есть против идеи абсолютного пространства и абсолютного времени и Бога, создающего энергию и вещество.

- Он предлагает современным теологам вернуться к традиционной доктрине, согласно которой создание Вселенной было актом вне пространства и времени. Об этом сообщает Inopressa.ru.

Ссылки по теме:

Почему люди верят в Бога? Ученые из Оксфорда начинают исследование
Найдено место для Бога
Кто такой Бог, если не наноконструктор?
Как Бог запустил Вселенную

Хотим ли мы думать?

АЛЕКСАНДР СИНЯКОВ

Мы стоим "качаясь" в третьем тысячелетии от Р.Х. Не зная, куда "понесёт" нас в следующий момент. Будем целоваться или алчно давить "кнопку", чтобы не было с кем целоваться. Наука, взявшая всё в свои руки, превратившаяся в довлеющую систему, заменившая религию и диктующая все человеческие отношения. Или наука превратилась в религию? Но если наука превратилась в религию, то почему выхолащиваются человеческие ценности и качества? Клиент ведь один. Творить науку он пришёл с багажём "ценностей" от религии. Может быть направленность разная? Духовность невозможно определить количеством "кюри". Точно так же нельзя подходить к определению "световых лет" с меркой пройденного расстояния кем-либо из апостолов. Теперь получается, что "багаж человеческих ценностей" превратился в "атомный чемоданчик". А наука продолжает компоновать и доводить многофункциональность до микро-чипа. И что? Мы, живущие со своими пожеланиями, в итоге придём к определению своих чувств в МгБайт, запресованных в тот же микрочип? А как быть с соплями и переживаниями детства? На сегодняшний день Религия не может противопоставить и обосновать что-либо, чем смогла бы соответствовать НАУКЕ. Поэтому возникает вопрос. Если духовная наша суть ищет своих оснований в РЕЛИГИИ, которая их не может дать. Но руководствуясь плодами науки, получая базу знаний в школе, а в последующем лишь развивая их. И здесь мы подходим к вопросу, а не повторяет ли НАУКА путь создания нашего Мира с позиций, естественно, не соответствующих духовности. Ведь это исследование физического мира. И что же получается? Мы идём путём познания мира, путём его создания. Проводя эту параллель, можем ли мы сказать, что НАУКА, в которой мы видим РАЗУМ, является БОГОМ, создавшем этот мир? Или мы должны обосновать для себя физические процессы, пользуясь религиозной литературой. Отсюда возникает вопрос, а умеем ли мы вообще-то думать? Или умение оперировать "цифровым рядом" и является нашим умением думать? Сомневаюсь. Разве невозможно считать Путь Науки повторением ПУТИ ТВОРЕНИЯ? Аргументов в пользу такого ответа более чем достаточно.