Незаметный и опасный

Синдромом болезнь называют тогда, когда симптомов много, а причина одна. Шалит сердце, скачет давление, настроение на нуле, сон не идет ночью, а днем клюете носом прямо на рабочем месте, заболит то здесь, то там, аппетит либо никакой, либо метете все подряд и толстеете, а от отчаяния пьете всякую похудательную дрянь?

А в отпуске вы, батенька (мадам, юноша, девушка и пр.), давно не были? Ах, третий год без отпуска? Ах, в прошлом году вырвались на недельку - и все? Ах, жизнь нынче строгая - не до отпусков под пальмами или в гамаке?

СЛО - новомодная болезнь цивилизованного мира с его гонкой за успехом, карьерой, деньгами, славой. Годами только тратя себя и не восстанавливаясь, мы истощаем физические и психические силы, которых потом не вернет ничто - ни вилла на Багамах, ни круглый счет в банке, ни должность, ни ваш фейс на телеэкране.

СЛО Американская психологическая ассоциация уже внесла в перечень болезней цивилизации. Его вклад в преждевременную смерть от инфарктов-инсультов, аварий, суицида, а также в тяжелую депрессию, нервные срывы, домашние трагедии, развод и т.п. изучен и измерен. Доказано, что СЛО повышает риск преждевременной смерти на 20%, а психологических проблем - на 32.

Оно вам надо?

Трудоголики России не отстают

Эксперты исследовательского центра портала SuperJob.ru провели опрос, в котором выяснили, что 11% россиян - в основном это мужчины - вообще не ходят в отпуск. Объясняют это тем, что "денег катастрофически не хватает" и что "работодатели часто не выполняют своих обязательств".

39% участников опроса ходят в отпуск дважды в год - по две недели. Многие недовольны таким разделением: "Было бы удобнее использовать весь отпуск сразу". Другие считают, что "это самый рациональный вариант", 35% россиян тем не менее отдыхают один раз в год, используя весь положенный отпуск или его часть.

Чаще двух раз в год берут отпуск 6% респондентов. Они предпочитают разбивать отпуск на несколько частей и отдыхать по неделе 3-4 раза в год. Реже, чем раз в два года, отдыхают 5%, преимущественно мужчины старше 50 лет. Один раз в два года берут отпуск 4% опрошенных. Респонденты говорят, что им "некогда" и "чаще не получается". Опрос показал также, что реже и меньше отдыхают люди с более высокими доходами, чаще и дольше - те, кто зарабатывает меньше.

Между тем врачи считают, что полноценное восстановление потраченных за год сил возможно лишь при длительном отпуске - его продолжительность рассчитана, в частности, с учетом и медицинских данных n

Пять правил правильного отдыха

Если вы хотите сохранить здоровье, хорошее самочувствие и работоспособность на долгие годы, врачи советуют:

Брать отпуск ежегодно, лучше всего именно тот, что положен вам по Трудовому кодексу. Не копите отпуска, их денежная компенсация не вернет здоровья.

Во время отпуска ни в коем случае не работать и даже не думать о работе, а полностью переключиться на другие виды активности, лучше подальше от дома. Другое дело, если в отпуске вы хотите заняться творчеством, на которое не хватает времени в обычные дни. Вы химик, а хотите написать книжку анекдотов? Вы писатель, а мечтаете освоить дайвинг? Вы слесарь, а на досуге пишете картины? Тогда вперед!

Если вы весь год сидите в офисе, лучше всего выбрать отпуск активный: поезжайте в турпоездку, идите в поход, плывите по рекам, лезьте в горы. Если же по работе вы много двигаетесь, выбирайте более спокойный отдых - на пляже, даче, в деревне и т.п.

На время отпуска забудьте о самодисциплине: спите сколько хотите, засиживайтесь в саду, у моря, у костра и т.п. вечерами, не изнуряйте себя расписанием - одним словом, полентяйничайте от души. Но следите, пожалуйста, за весом - набранные на отдыхе килограммы могут отравить весь год.

Ни в коем случае не берите с собой в отпуск ноутбук, а сотовый телефон возьмите только ради связи с близкими. Не отвечайте на звонки с работы, от кредиторов, вообще от всех, кому вы что-то, по их мнению, должны. Вас - нет, вы - в отпуске!

Умеете ли вы расслабляться?

Ответьте на вопросы, начисляя себе по 2 балла за каждый ответ "нет", 1 балл - если затрудняетесь с ответом и 0 - за ответ "да".

1. Бывает ли, что, выйдя из дома, вы не можете вспомнить, выключили ли утюг?

2. Часто ли вы чувствуете себя на пределе сил?

3. Болтая с друзьями, думаете ли время от времени о работе?

4. Женщина средних лет сидит на скамейке в парке и играет на гитаре. Находите ли вы такую картину ненормальной, противоестественной?

5. Планируете ли вы вечером, что будете делать завтра на работе?

6. Бывает ли, что вы думаете о делах в объятиях любимого человека?

7. Считаете ли себя хорошим, незаменимым работником?

8. Давно ли вы читали в последний раз что-либо, не относящееся к вашей работе?

9. Бывает ли, что вам хочется заплакать без видимой причины?

10. Вы уехали в отпуск. Заботит ли вас мысль, что домой вы привезете кучу грязного белья?

Если вы набрали:

от 0 до 7 баллов: вам очень трудно расслабиться и отвлечься от повседневных дел. Вы все время находитесь в напряжении, даже если не отдаете в этом отчета, постоянно озабочены, настроение редко бывает безоблачным. Возможно, вы считаете себя "железным", неуязвимым человеком. Но человеческие силы не беспредельны, и сбой может случиться в самый неподходящий момент. Учитесь отдыхать! Выкраивайте время для досуга, освойте искусство расслабляться без помощи внешних стимулов, никогда не отказывайтесь от положенного вам отпуска.

от 8 до 12 баллов: вы способны расслабиться и абстрагироваться от своей основной деятельности. Но, увлекшись делами, забываете об отдыхе и можете довести себя до срыва. Больше внимания своему организму!

от 13 до 20 баллов: вы умеете расслабляться. Вы регулярно даете своему организму восстанавливаться, и это лучшая гарантия здоровья и хорошего самочувствия.

Сравните наши отпуска

По данным Всемирного института экономической политики, продолжительность средних основных оплачиваемых отпусков в разных странах сильно различается. Меньше всех отдыхают американцы, больше всех - швейцарцы.

Плохой Кароси-синдром

Крайний случай СЛО - так называемый Кароси-синдром.

Это внезапная смерть от переутомления, связанного с непосильной переработкой в течение долгого времени. Впервые такой горе-труженик помер на рабочем месте в японском городке Кароси, откуда и пошло название.

В Японии, известной стране яростных трудоголиков, от сердечных приступов и инсультов на работе ежегодно помирает до тысячи человек.

В каждом таком случае переработки составляют от 40 до 80 часов в неделю! И возраст погибших не сказать, что пенсионный, - самый молодой помер от усталости в 21 год. Так старался угодить начальству.

Родственники умерших от Кароси-синдрома ежегодно отсуживают у виновных работодателей кругленькие суммы, но это не повод жертвовать собой на трудовом посту.

В России Кароси-синдром пока кажется маловероятным, у нас есть надежные и проверенные волшебные слова для начальства, которое требует невозможного. Но настораживает то, что все больше нашей молодежи обучается за рубежом, а там их научить правильному отношению к горению на рабочем месте, может быть, и некому. Надо почаще отправлять за рубеж наших специалистов среднего возраста, особенно чиновников, - может, они их там чему-нибудь научат?

Именно в моменты близости сердце мужчины раскрывается, давая ему возможность испытать и чувство любви, и жажду этого чувства. Здесь скрыта своеобразная ирония: секс позволяет мужчине ощутить его потребность в любви, тогда как любовь к мужчине дает женщине возможность познать собственный сексуальный голод.

Секс позволяет мужчине почувствовать его потребность в любви, тогда как любовь дает женщине возможность познать собственный сексуальный голод.

Мужчина довольно часто недооценивает истинную потребность женщины в любви. Ему может показаться, что его избранница отказывается от близости. Когда мужчина хочет заняться любовью, а женщина еще не готова к этому, он чувствует себя отвергнутым. Его инстинкты не подсказывают ему, что обычно женщине необходимо до близости, чтобы за ней поухаживали, чтобы она ощутила себя любимой.

В идеале, чтобы секс доставил удовольствие, в жизни двоих должны присутствовать любовь и взаимопонимание. Благодаря приносящему удовлетворение сексу мужчина начинает сильнее любить женщину, а она в итоге получает любовь, которой ей могло не хватать. Автоматически увеличивается степень взаимопонимания и близости.

Как только дела на любовном фронте идут лучше, отношения улучшаются со всех точек зрения.

Когда пара переживает проблемы бытового порядка, иногда, вместо того чтобы зацикливаться на них, лучше отвлечься от неурядиц и заняться любовью. Проблемы покажутся вам менее значительными и с ними будет легче справиться. Чтобы успешнее решать возникающие между партнерами разногласия, дольше наслаждаться близостью, лучше понимать друг друга, я советую вам прочесть мои книги: “Марс и Венера вместе навсегда” и “Мужчины - выходцы с Марса, женщины - с Венеры”. Тем не менее в некоторых случаях наиболее эффективным способом придать остроту вашей любви может стать изучение новых сексуальных приемов.

Хороший секс - это наиболее мощное средство, способное заставить мужчину открыть свое сердце, помочь ему понять собственные чувства и рассказать о них женщине. Доставляющая удовлетворение близость смягчает женское сердце, позволяя партнерше расслабиться и принять поддержку мужчины в других областях их совместной жизни. Подобное изменение чувств значительно улучшает способность общаться с партнером, когда тому не приходится занимать оборонительное положение, прислушиваясь к ее словам. Такое более глубокое взаимопонимание создает в свою очередь основу для сохранения страсти в сексуальных отношениях.

Хороший секс - это наиболее мощное средство, которое способно заставить мужчину открыть свое сердце, помочь ему понять собственные чувства и рассказать о них женщине.

Одно из вознаграждений за изучение и применение новых достижений в сексуальных отношениях - постепенное качественное улучшение секса. Словно волшебные каникулы после тяжелой работы, или доставляющая на­слаждение прогулка по лесу в солнечный весенний день, или радость покорения горных вершин. Хороший секс - это не просто награда, а нечто, омолаживающее тело, мозг и душу. Он наполняет светом нашу жизнь и укрепляет отношения между партнерами в са­мых основополагающих моментах.

Счастливая сексуальная жизнь - это не только свидетельство страстных отношений между женщиной и мужчиной, но и мощный фактор создания таковых. Секс, приносящий удовольствие, наполняет наши сердца любовью и способен удовлетворить все наши эмоциональные запросы. Секс, насыщенный любовью, страстный секс, чувственный секс, долгий секс, короткий секс, секс на скорую руку, секс для гурманов, шаловливый секс, нежный секс, первобытный секс, мягкий секс, грубый секс, романтический секс, секс с определенной целью, эротичный секс, обыкновенный секс, холодный секс и горячий секс - всё это очень важные моменты для сохранения страсти.

Счастливая сексуальная жизнь - не только свидетельство страстных отношений между женщиной и мужчиной, но и мощный фактор создания таковых.

Хороший секс для женщины

Хороший секс смягчает женщину, наполняет ее сердце любовью и самым определенным образом доказывает чувства мужчины к ней. Прикосновения партнера, опытные и искусные, не оставляют женщине повода сомневаться в том, насколько она для него важна. Ее душа жаждет любви, и это желание удовлетворяется страстным и неотрывным вниманием партнера. Обычное напряжение ослабевает, если она снова подчиняется глубинному стремлению своего женского существа. Женщина может прочувствовать жажду любить и быть любимой и удовлетворить ее.

Хороший секс для мужчины

Хороший секс дает мужчине возможность освободиться от раздражения и позволяет ему снова пробудить свою страсть и привязанность к женщине. Самым непосредственным образом он может увидеть плоды своих усилий. Оргазм женщины - его основная цель и его победа. Теплый и влажный ответ ее лона возбуждает, электризует и пробуждает самые потаенные фибры его существа. Врата рая открыты, он добился своего! Женщина удовлетворена, благодаря этому мужчина ощущает, что она узнала о его любви и по достоинству ее оценила. Мужчина осознает и удовлетворяет свое, подчас скрытое, но всепоглощающее и постоянно присутствующее желание любить и быть любимым именно в ту минуту, когда прикасается к своему миру, прячущемуся глубоко в женщине.

Конечно, если не сознавать различия в требованиях, предъявляемых мужчиной и женщиной к сексу, то через несколько лет - а иногда и месяцев - близость становится механической, превращается в рутину. Однако при помощи немногих, но очень важных приемов мы можем полностью изменить привычную схему.

Женщины так же любят хороший секс, как и мужчины. Разница между ними заключается в том, что женщина не почувствует сильного сексуального влечения, пока не удовлетворена ее жажда любви. И - что еще важнее - прежде, чем не почувствует себя любимой мужчиной. Когда открыто ее сердце, начинают раскрепощаться и сексуальные центры, и женщина ощущает желание, равное мужскому или даже превосходящее его. Для нее любовь намного важнее секса, но, когда удовлетворена потребность любви, значение секса возраста­ет.

Женщины любят хороший секс так же, как и мужчины, но, чтобы почувствовать сексуальное влечение, им требуется значительно больше.

Даже если женщина не чувствует себя любимой в данный момент, но ощущает возможность того, что ее полюбят, в ней пробуждается скрытое стремление к сексу. Мужчине же, говоря обобщенно, нужны лишь повод и место, для того чтобы возбудиться. В начале отношений он возбуждается быстрее и в большей степени автоматически.

В начале отношений мужчина возбуждается быстрее и, как правило, автоматически.

В начале отношений мужчине значительно легче понять женское стремление немного подождать, прежде чем вступить в сексуальный контакт. Но после первой же близости он уже не осознает, что ей все еще нужна эмоциональная поддержка, без которой не возникнет желания близости. Если перевести сказанное на бытовой язык, то эмоциональная поддержка - это плата за вход. Мужчине непонятна такая “плата”, поскольку его собственные требования в сексе значительно приземленнее.

Как женщинам нужна любовь, чтобы заняться сексом, так мужчинам нужен секс, чтобы любить.

Основная идея состоит в том, что женщине сначала требуется эмоциональная подпитка и только потом у нее может возникнуть стремление к близости, в то время как мужчина получает большую часть эмоционального удовлетворения во время сексуального контакта.

Этого женщины о мужчинах не знают. Скрытая причина, по которой мужчина так торопится заняться любовью, заключается в том, что именно секс возрождает его чувства. В течение дня он настолько сосредоточивается на работе, что забывает о своих любовных эмоциях. Секс помогает ему “вспомнить” о них. Именно во время коитуса мужчина в наибольшей степени способен дарить любовь и принимать ее.

Как только женщина поймет эту отличительную мужскую черту, ее взгляд на секс полностью изменится. Вместо того чтобы считать мужскую жажду секса чем-то грубым и полностью оторванным от любви, она осознает, что это просто его манера обретения любви. Мнение о сексуальной озабоченности партнера может коренным образом измениться, как только женщине станет ясно, почему мужчине нужен секс.

Секс нужен мужчинам, чтобы чувствовать.

Когда возникает эрекция, мужчина открывает любовь, прячущуюся в его сердце. Секс возрождает чувства, благодаря которым он снова может прикоснуться к собственной душе.

Женщины не понимают этого мужского от­личия, потому что для полноты ощущений им нужно совсем другое. Прежде всего - эмоциональная безопасность, чтобы они могли заговорить о своих чувствах. Когда эмоциональные запросы женщины удовлетворены, она вновь может открыть для себя любовь в собственном сердце и ее стремление к сексу становится сильнее.

Женщину всегда смущает, когда партнер хочет близости, а она с ним еще даже не поговорила. Ей кажется, что мужчину совсем не заботят их отношения. Женщине и в голову не приходит, что раз пробуждается его сексуальное желание, значит, мужчина хочет вернуться к прошлым отношениям и разделить с ней любовь. Так же как общение важно для женщины, так секс важен для мужчины.

Когда мама говорила, что путь к сердцу мужчины лежит через его желудок, она ошиблась всего на четыре дюйма.

Сегодня женщины ожидают от сексуальных отношений гораздо больше, чем раньше. Все привыкли считать, что секс служит лишь для того, чтобы жена удовлетворяла своего мужа. Для большинства наших матерей близость происходила исключительно в интересах мужа, но отнюдь не в их собственных. Но теперь, когда противозачаточные средства стали более распространенными и надежными, а общество склонно признавать сексуальные потребности прекрасной половины, женщины как бы получили разрешение интересоваться своей чувственностью и получать наслаждение. Для многих дам растущий интерес к сексу также отражает их потребность в обретении внутреннего равновесия путем возврата к их женской сути.

Проводя большую часть времени на традиционно мужской работе, женщине тоже хочется иметь “жену”, которая с любовью встретила бы ее по возвращении домой. Она тоже стремится насладиться покоем, который приносит секс. Хороший секс удовлетворяет ее так же, как и мужчину. Женщина нуждается в под­держке партнера, чтобы справиться со стрессами современной деловой жизни. И мужчине необходимо “опереться на плечо” партнерши. Познакомившись с достижениями в области взаимоотношений, мужчины и женщины могут вместе решать эту проблему.

Новый уровень сексуальных отношений достигается только в том случае, если он намерен доставить ей необходимое удовлетворение в сексе. Сексуальные стереотипы в спальне, к которым привыкли мужчины и женщины в течение столетий, остались теперь позади. Сегодня уже недостаточно, чтобы мужчина удовлетворил свою страсть. Женщина хочет большего. Ей нужен ее собственный оргазм. Мужчина должен научиться приносить удовлетворение и партнерше.

Но если женщины стремятся в своих потребностях вперед, то и мужчины не стоят на месте. Они не хотят, чтобы страсть ушла из их общения с партнершей. Все чаще и чаще супруги склонны скорее добиваться развода, чем жить в браке, лишенном чувств. Сексуальные отношения в наше время не собираются мириться со старой системой, когда мужчина искал удовлетворения своих страстей на стороне, а женщина жертвовала своими сексуальными интересами ради сохранения семьи. Спид и другие венерические болезни превращают внебрачные связи в куда более опасное предприятие, чем это было в прошлом. Современный мужчина ждет от своей партнерши такого подхода к сексу, который позволил бы сохранить страсть в их отношениях. Чтобы достичь этой цели, и мужчины и женщины заинтересованы в более современных сексуальных играх.

Довольно распространенным стало явление, когда после нескольких лет брака один из партнеров перестает желать близости. Хотя человек считает, будто он просто утратил интерес к сексу, все дело в другом: не были созданы условия для сохранения этого интереса. В нашей книге мы детально расскажем о различ­ных потребностях партнеров. В большинстве случаев мужчины и женщины просто не знают как своих потребностей, так и способа их удовлетворения. Чтобы не чувствовать постоянного раздражения, они просто теряют интерес к сексу.

http://nedorazvmenie.livejournal.com/1035382....1063926

Никто не может обидеть или оскорбить вас без вашего разрешения. Один из золотых ключей к счастью и большому успеху — это ваша интерпретация событий, разворачивающихся перед вами. Люди, добившиеся большого успеха, являются мастерами интерпретации. Люди, добившиеся величия, развили у себя способность интерпретировать отрицательные события как позитивный вызов, который помогает им расти и продвигаться вверх по лестнице успеха. Нет отрицательного опыта, есть только опыт, который способствует вашему развитию и укрепляет ваш характер, чтобы вы могли подниматься на новые высоты. Нет неудач, есть только уроки, которые мы из них извлекаем.

Используйте метод резиновой ленты для того, чтобы приучить ваш ум концентрироваться на самых положительных элементах вашей жизни. Оденьте резиновую ленту на запястье. Каждый раз, когда отрицательные мысли приходят вам в голову, дёрните за резиновую ленту. Ваш мозг начнёт ассоциировать боль с отрицательным мышлением, и вскоре у вас выработается сильный положительный склад ума.

Всегда помните главный принцип, что качество вашей жизни — это качество вашего общения. Это ваше общение с другими и, что ещё важнее, ваше общение с самим собой. Вы получаете то, на чём концентрируетесь. Если вы ищете положительные вещи, вы их и получаете. Это основной закон природы.

Контактируйте только с положительными, сфокусированными людьми, у которых вы можете учиться и которые не будут истощать вашу энергию жалобами и плохим настроем. Развивая взаимоотношения с теми, кто предан постоянному совершенствованию и стремится достичь лучшего в жизни, вы обретёте много попутчиков на пути к достижению той цели, которую вы перед собой поставили.

Будьте нежным, как цветок, когда речь идёт о доброте, и резким, как гром, когда речь идёт о принципах. Будьте всегда учтивы и вежливы, но не позволяйте собой манипулировать. Позаботьтесь, чтобы к вам всегда относились с уважением.

Помните, что способность прощать — это добродетель, данная немногим, но она очень важна для поддержания спокойствия ума. Марк Твен писал, что прощение — это аромат, который фиалка источает на каблук, который её растоптал. Практикуйте прощение в тех ситуациях, где оно кажется особенно трудным. Если вы будете регулярно использовать ваши мышцы эмоционального прощения, мелкие обиды и замечания не будут вас трогать, и ничто не будет проникать в ваш спокойный склад ума.

Опустошайте свою чашку. В полную чашку ничего не помещается. Точно так же, человек, который считает, что ему нечему больше учиться, быстро закоснеет и не будет двигаться вперёд. Настоящий признак зрелой личности —это отношение ко всему происходящему как к возможности учиться. Даже у учителей есть учителя.

Не спрашивайте, что может для вас сделать мир, но спрашивайте, что вы можете сделать для мира. Сделайте служение другим важной целью вашей жизни. Это самое благородное вложение времени. Помните: на закате вашей жизни, когда всё уже сказано и сделано, качество вашей жизни определится качеством вашего вклада в жизнь других людей. Оставьте богатое наследство тем, кто вас окружает.

Два краеугольных камня счастливой, радостной жизни — это равновесие и умеренность. Нужно поддерживать равновесие всех видов деятельности и не делать ничего чересчур.

Не воспринимайте книги по развитию личности на веру. Читайте их и берите из них те полезные идеи, которые вам нужны. Некоторые люди считают, что нужно делать всё, что рекомендуют в таких книгах, и впадают в крайности. В каждой книге можно найти хотя бы один полезный инструмент или методику. Берите то, что вам необходимо, и отбрасывайте то, что вам не подходит.

Будьте очень сильным, чтобы ничто не нарушало спокойствия вашего ума. Один известный боксёр был очень несчастным. Когда его спросили, в чём причина, он сказал, что позволил себе отрицательные мысли. Ограничивайте ваши желания и будьте целеустремлённым. Постоянная практика облегчает этот процесс. Вы не можете позволить себе роскошь хотя бы одной отрицательной мысли.

Никогда не жалуйтесь. Пусть вас знают как положительную, сильную, энергичную и полную энтузиазма личность. Тот, кто жалуется, всегда циничен и во всём ищет отрицательное. Такой человек отпугивает людей и редко добивается успеха. С чисто психологической точки зрения, все создаётся дважды: сначала в уме, а затем в реальности. Концентрируйтесь на положительном. Будьте тверды духовно, чтобы ничто не могло свернуть вас с намеченного пути к успеху. Представляйте то, чего вы хотите, и крепко в это верьте. Это обязательно произойдёт.

Прощайте друзьям слабости. Если вы ищете недостатки, вы их обязательно найдёте. Будьте достаточно зрелыми: не обращайте внимания на мелкие нелостатки других и ищите то хорошее, что есть изначально в каждом человеке. У любого человека есть чему научиться: интересная история, хорошая шутка или жизненный урок. Впитывайте это в себя, и вы многому научитесь. Друзья очень важны для счастливой жизни, особенно те, кто был с вами и в радости, и в горе. Много работайте над тем, чтобы сделать дружеские отношения, и вообще все отношения, прочнее и богаче. Звоните друзьям, покупайте им в подарок книги или другие предметы, от которых они получат удовольствие. «Закон фермы» применим к межличностным отношениям и ко всей остальной жизни — вы собираете урожай только с того, что посеяли, и чтобы иметь хороших друзей, нужно в первую очередь самому быть таким другом.

Будьте добры, внимательны и вежливы. Будьте также проницательны и знайте, когда быть жёстким и мужественным. Это признак хорошо сформированного характера, и вы обязательно будете вызывать уважение. Очень полезно читать книги, в которых говорится, как укрепить дружеские взаимоотношения: будьте внимательным слушателем, оказывайте людям настоящее уважение и оттачивайте другие межличностные навыки. Но чтобы добиться настоящего успеха, нужно понимать, что житейская мудрость и проницательность — это важнейшие черты, которые необходимо в себе воспитывать. Станьте экспертом по психологии личности и научитесь определять людскую сущность. Не позволяйте себя использовать и отдавайте себе отчёт в том, что происходит вокруг вас. Не опускайтесь до мелких сплетен и внутриофисных склок, но понимайте, что они действительно существуют, и знайте, что происходит за вашей спиной. Так поступает каждый большой лидер.

Выработайте у себя прекрасную привычку читать что то положительное и вдохновляющее вечером перед сном и утром, когда проснётесь. Вы вскоре увидите пользу от этого, так как эти мысли будут вас поддерживать в течение дня.

Китайская пословица гласит: «Одна беседа с умным человеком стоит месячного изучения книг». Ищите мудрецов и учитесь у них. Они просто ждут мельчайшего проблеска интереса с вашей стороны, чтобы поделиться с вами всем, что знают.

Помните главный закон природы: положительное преодолевает отрицательное.

В противовес общепринятому мнению, стресс не так плох. Он позволяет нам действовать на пределе своих способностей и помогает нам, высвобождая поток химических элементов из нашего организма. Ущерб наносит слишком большой стресс, вернее, неумение выходить из стрессового состояния. Периоды стресса нужно уравновешивать периодами полного расслабления и отдыха, чтобы быть здоровым. Многим великим лидерам нашего времени приходилось выполнять огромные объёмы работы и нести тяжёлую ношу ответственности. Но они процветали, потому что разработали стратегию чередования периодов большой нагрузки с периодами отдыха и покоя. Джон Кеннеди любил вздремнуть в своём офисе в Белом доме. Уинстон Черчилль спал час после обеда, чтобы оставаться бодрым, сфокусированным и спокойным. Физическое расслабление важно не только для поддержания хорошего здоровья, оно должно сочетаться с умственным спокойствием. Люди слишком часто считают, что напряжённые физические упражнения, хорошее питание и приятный отдых являются панацеей от всех бед. Всё это нужно сочетать с положительным мышлением и покоем ума — тогда можно достичь настоящего счастья и долголетия.

Изучите 10 фундаментальных положений о счастье:
Ведите продуктивную, интересную и активную жизнь
Каждую минуту занимайтесь содержательной деятельностью
Создайте организованный, распланированный образ жизни, в котором нет места хаосу
Ставьте перед собой реальные цели, но держите планку высоко
Думайте положительно — нельзя позволять себе роскошь отрицательных мыслей
Избегайте ненужного беспокойства по пустякам
Уделяйте время развлечениям
Воспитайте в себе тёплую, общительную личность с искренней любовью к людям
Привыкните больше давать, чем брать
Научитесь жить настоящим. Прошлое — это вода под мостом жизни.

Наша жизнь – это мгновение в вечности. Мы всего лишь маленькая искорка на сцене Вселенной. Поскольку мы не можем ничего взять с собой, когда уходим, истинный смысл нашего существования - служить другим. Помните это. Когда вы просыпаетесь утром, повторяйте мантру: « Я буду сегодня служить другим, я буду заботиться о других, я буду добр к другим». Если вы будете неотступно следовать цели помогать другим и меньше заботиться о собственных достижениях, вы будете вознаграждены.

Держите окна вашего ума открытыми.

Д-р Л. Ф. Фелан сказал: «Юность – это не пора жизни; это состояние ума. Люди стареют только потому, что отказываются от своих идеалов и перерастают идеалы молодости. Годы портят кожу, а отказ от энтузиазма портит душу... Вы стары настолько, насколько у вас есть страха, сомнений и отчаяния. Чтобы вы оставались молодыми, ваша вера должна оставаться молодой, ваша уверенность в себе должна быть молодой, ваша надежда должна быть молодой».

Ум как сад – что посеешь, то и пожнешь. Когда вы его культивируете и подкармливаете, его цветение превосходит ваши самые большие ожидания. Но если вы позволите сорнякам разрастись, вы никогда не достигнете своего потенциала. Что вы вложите, то и получите. Поэтому избегайте жестоких фильмов, пустых романов и другого негативного влияния. Пиковые исполнители очень педантично относятся к мыслям, которые они допускают в сад своего ума. Вы не должны позволять себе роскошь даже одной отрицательной мысли.

Спите меньше, тратьте меньше, делайте больше, живите дольше и будьте величественнее.

Скачать книгу полностью - http://www.onlinedisk.ru/file/147516/
Сайт автора - http://www.robinsharma.com

"Принять на себя ответственность за свои решения - это значит быть готовым умереть за них". Карлос Кастанеда, "Путешествие в Икстлан".

Перекладывание ответственности за свою жизнь, свое настроение, свое материальное и душевное благополучие является одним из самых популярных уходов от реальности в выдуманный мир зависимости и обусловленности обстоятельствами, другими людьми, их "глупыми", "непорядочными", "обидными" и "оскорбительными" действиями по отношению к себе. Перекладывание ответственности - это 1000 и 1 способ объяснить, почему другие виноваты в том, что со мной происходит. Перекладывание ответственности - это постоянная готовность оправдать себя, свою глупость и лень. Это нежелание и неспособность предпринять усилия для того, чтобы изменить ситуацию, которая не устраивает.

Если человек не принимает ответственность за свои решения, а чаще так оно и бывает, то все, что в последствии остается - это принимать ситуацию, в которую он попадает.

Попытки постфактум принять ответственность за неосознанные ранее решения - это все равно как в анекдоте про беременную школьницу: "Что такое верх оптимизма? Это когда тринадцатилетняя беременная школьница на шестом месяце втирает себе в живот крем для похудения".

Принимать ответственность за свои решения (это относится как к действию, так и к бездействию) нужно до принятия решения, иначе потом можно лишь констатировать сожаления по поводу совершенной глупости.

Ответственность нужно принимать до, а не после. Принятие ответственности за свои решения подразумевает полное и безоговорочное принятие любого развития ситуации и любых последствий.

Принятие ответственности - это осознание своего решения и готовность за него ответить. Ответить - значит быть готовым принять любой исход решения, быть готовым умереть за свое решение.

Кстати, тут же стоит упомянуть вопрос о смысле. О смысле жизни. Который полага-ется искать.

На самом деле, вопрос стоит не о смысле, который нужно где-то найти, а о ЦЕЛИ ЖИЗНИ, которую нужно ПОСТАВИТЬ. Тогда все становится на свои места.

Ставьте цели и достигайте ее.

«А какую цель?» — спросите вы.

«А чего вы хотите?» — отвечу я. — «Неужели не знаете?»

Вот то, чего вы хотите, и поставьте в качестве ЦЕЛИ.

И еще одно.

Когда вы выбираете, что делать, то как вы это делаете? Обращаете внимание на вид деятельности, и далее сами себе отвечаете, нравится он вам или нет.

То есть, для того чтобы ВЫБРАТЬ, вы уже заранее должны знать, что вам нравится, а что нет. Иначе нет никакой возможности выбрать что-то из большого списка.

Иными словами, вы УЖЕ знаете, что вам нравится, знаете где-то В ГЛУБИНЕ СЕБЯ, но ИЩЕТЕ то почему-то СНАРУЖИ!!! А там ничего найти невозможно, по-ка не нашли внутри.

Когда вы находите что-то подходящее вам, то происходит что-то, напоминающее звучание камертона, который настроен на определенную ноту, и если эта нота про-звучит рядом с камертоном, то он начнет вибрировать.

Но КАМЕРТОН в вас уже есть! Он уже настроен. Другое дело, что этот наш внут-ренний камертон или находится где-то в глубине и изолирован от внешних звуков, или мы ему просто не доверяем.

Что люди постоянно ИЩУТ в Интернете, в книжных магазинах, библиотеках, пере-ключая каналы на телевизоре? Если знают, что именно ИЩУТ, то поиск будет очень быстрым. Для этого есть библиотечные каталоги, поисковые системы, и, наконец, можно всегда получить консультацию.

А если не знаешь, что ищешь, то будешь это искать всю жизнь и не найдешь никогда. Как сказал кто-то из Мастеров Дзена: «Что бы ты ни искал, найдешь только стра-дания».

Сама идея поиска неверна.

Мы и так уже знаем, что нам нужно, но гоним от себя эти мысли и продолжаем ис-кать то, что найти невозможно.

Ответ лежит на поверхности. Но он очевиден только для вас. Для всех остальных — это тайна за семью печатями. Вы уникальны и вам нужно делать то, что соответствует именно вам, и никто в целом мире не может подсказать, что это такое.

Но не нужно это искать. ВЫ уже ЗНАЕТЕ, что вам нужно делать. И не бойтесь сами себя.

Разрешите себе быть самим собой.

Обязательства и свобода- статья Д. Стейнберг Гусман: Время от времени в обществе, будто приносимые порывами ветра, возникают определенные идеи — было бы правильнее их назвать «ментальными формами», — которые вызывают отклик у большинства людей. Одна из них — это идея свободы. Это слово, почти всегда вырванное из контекста, употребляется применительно к любому роду человеческой деятельности и даже смыслу жизни. Как правило, под свободой понимается комплекс разного рода благ и привилегий, которые, если присмотреться к ним поближе, весьма любопытны: речь идет о том, чтобы иметь полную независимость, не быть связанным ни с чем и ни с кем, не брать на себя обязательств, чтобы потом не быть вынужденным отвечать за свои действия, слова, мысли... Иными словами — отрицание ответственности и боязнь лишиться чего бы то ни было. Но оказывается, что эта свобода не разрывает узы, а скорее, наоборот, опутывает ими.

Мнимая свобода. Ей свойственны:

ОДИНОЧЕСТВО — поскольку если ты ни к кому не привязан, не могут возникнуть те чувства, о которых мечтают все человеческие существа, даже если тщательно это скрывают. Нет друзей, нет глубокой и верной любви, есть лишь случайные компании, которые хороши на пару дней.

НЕУВЕРЕННОСТЬ — поскольку если ты ни к чему не привязан, тебе не на что опереться. Ничто не поддерживает в жизни, потому что любая идея и любая идеология внушает страх — страх узнать их или даже приблизиться к ним. Поэтому ясно, что рано или поздно беспокойство разрушает характер того, кто не в состоянии ответить самому себе на такие жизненно важные вопросы, как «откуда я?» и «куда иду?», без ответа на которые, к тому же, теряет смысл вопрос «что я делаю в этом мире?».

ДУХОВНАЯ СКУПОСТЬ, которая есть не что иное, как боязнь потерять что-либо ценой ограничения своей свободы. Но что терять, если ничего не имеешь? Вакуум, в котором живешь? Удобство жить в этом вакууме, который ни к чему не обязывает, кроме как поддерживать его, чтобы ничто не нарушило этого хаоса самоизоляции?

Но тогда мы спрашиваем: во имя чего эта свобода?

Обязательства:

Мы знаем, что это понятие не пользуется большой популярностью среди тех, кто числит себя в авангарде человеческой мысли. Они представляют себе обязательства как вечную цепь, не позволяющую ни продвигаться вперед, ни изменяться, цепь, удерживающую нас у первого же камня, который встретится на пути. Тем не менее, осознавая, что идем против течения, мы считаем, что принятие на себя обязательств — это одно из наиболее зрелых действий, которые мы можем предпринять, поскольку:

Для того чтобы принимать на себя обязательства, надо, прежде всего, учиться этому — получать представление об имеющихся в нашем распоряжении возможностях и уметь разумно пользоваться своими знаниями, сопоставляя эти возможности.

Обязательства предполагают возможность выбора. Хотя и велико число тех, кого угнетает необходимость решиться на что-то, вся жизнь — это постоянный выбор. И если мы не можем постоянно и осознанно брать на себя обязательства, сама жизнь будет делать выбор за нас, бросая из одной ситуации в другую, устраивая так, чтобы от частых и чувствительных ударов смогла пробудиться наша решимость делать то, что нам в любом случае предстоит сделать.

Обязательства несут в себе здоровую дозу гордости, поскольку побуждают нас реализовать свой выбор — в любви ли, призвании, работе или стремлении к идеалу...

Обязательства развивают волю, потому что помогают нам проявить твердость в своем выборе.

Обязательства наделяют добродетелью преданности, так как невозможно не любить и одновременно быть преданным тому, что является выражением нашего свободного выбора.

Обязательства не являются чем-то жестким, напротив, силой воли или сознания они вынуждают нас исправлять ошибки, которые мы совершаем, и тем самым помогают нам быть гибкими, мобилизоваться внутренне и внешне и расти во всех смыслах.

Обязательства создают единение с теми, кто имеет те же обязательства, и это единение особого свойства, не поддающееся определению, — единение без страха, проникнутое ощущением братства, солидарности, понимания и согласия.

Обязательство ставят перед нами все новые и все более высокие цели по мере того, как мы достигаем намеченного. В результате жизнь обретает тот смысл и тот масштаб, которых в противном случае не было бы.
Характерно, что люди, нравится им это или нет, фактически (но часто неосознанно) оказываются связаны своими обязательствами с различными вещами, от которых невозможно убежать. Однако они бывают так искусно завуалированы, что внешне ничем не напоминают западни и оковы, каковыми на самом деле являются.

Так, существуют «обязательства» перед модой, и настолько определенные, что, независимо от своего желания, ты в конце концов вынужден уступить и носить то, то носят другие, идет ли речь о теле, о душе или об уме.

Существуют «обязательства» и перед страхами, которые проникли в нас. Все боятся разного рода зол, которые считают неизбежными и называют болезнями современного общества, и вынужденно реагируют на них — бегством либо агрессивностью.

Существуют «обязательства» в отношении принятых в обществе идей. Когда какая-либо идея, к чему бы она ни относилась, завоевывает рынок общественного мнения, становится практически невозможно ей противостоять — иначе тебя наградят званием сумасшедшего, реакционера, сектанта и т. п. С другой стороны, человеку, который, увлекшись своей псевдосвободой, не выработал собственных критериев, очень трудно определить, когда он думает самостоятельно, а когда его подталкивают, пусть даже он и не чувствует руку, направляющую его.

Существуют «обязательства» перед слабостью («не делай ничего, пусть делают другие») и перед другими пороками, рядящимися в добродетели («что в этом плохого, если все это делают и ничего страшного с ними не происходит?»).

Существуют «обязательства» перед невежеством. Дезинформация, или манипулируемая информация, ведет к тому, что никто не знает, что происходит на самом деле в большинстве случаев; а другой стороны, человек лишен возможности делать разумные выводы в такого рода ситуациях.

Существуют «обязательства» перед нестабильностью, которая стала своего рода визитной карточкой нашей эпохи, перед постоянными изменениями ради изменений. Нет ясных и четких целей. Призывы и лозунги действительны только на один день, а дальше — поживем-увидим... «Завтра изменим» — это единственный воспринимаемый сигнал продвижения, при этом не важно, куда ведет изменение, если оно вообще куда-то ведет.

Учитывая сказанное выше, мы вновь утверждаемся в мысли о том, что философ не боится обязательств, а, напротив, превращает их в разумное орудие действия, на которое можно опереться при продвижении вперед. Чего он действительно боится, так это мнимой свободы, которая производит эффект губительного снотворного.

Лучше сознательно взятые на себя обязательства, нежели бессознательная псевдосвобода. Последняя рано или поздно обернется тюрьмой, из которой не убежать. Обязательства — это русло, по которому течет река нашей жизни. Будем же свободны — научимся выбирать, научимся брать на себя обязательства с радостью и верой в себя. Так поступали все великие Учителя, сегодня безмолвно указывающие курс, которым должно следовать человечество.

источник- http://www.newacropolis.ru/

Удалив причины, вызывающие рост опухоли, вы сможете рассосать и сами опухоли. Даже если у вас безопухолевая форма рака, причины здесь все те же. Все формы рака аналогичны. В наш организм встроены биологические механизмы рассасывания опухолей, но они явно не работают. Почему? Потому что заблокированы. Ваша задача - только разблокировать их. На это уйдут не месяцы и годы, а всего лишь несколько дней — и работа по рассасыванию началась. Вы сможете наблюдать этот процесс с помощью рентгеновских снимков и анализов крови. Вы сможете почувствовать его, когда спадут боль и давление на близлежащий орган. Как правило, система спокойно реагирует на исчезновение одной маленькой единицы. Но существует определенная граница, за которой существование системы может быть нарушено.

Так, например, государство может спокойно пережить тот факт, что некоторое количество его граждан не работает, ведет себя асоциально или выступать против существующего порядка вещей. Однако рост группы асоциальных элементов в какой-то момент становится опасным: под вопрос становится само существование государства как системы. Какое-то время оно будет пытаться защититься, но возможно, из этого ничего не выйдет, и распад государства будет предрешен. Самым перспективным средством защиты является своевременное привлечение к привычному порядку «выбивающихся» из системы граждан. Для этого им нужно создать привлекательную возможность работать для общих целей. Но обычно государство насильно подавляет или искореняет инакомыслие, лишь приближая наступление хаоса. Стоки зрения государства, хаос порождается не подавление инакомыслия, а самим фактом его существования. Государство требует послушания, группа бунтарей хочет свободы для воплощения в жизнь своих идей. Понять можно правоту обеих сторон, но реализовать и те, и другие интересы, не идя на определенные жертвы, невозможно.

Смысл наших рассуждений ни в коей мере не связан с попыткой создания новой социальной теории. Мы просто пытаемся объяснить, что происходит при раке: все большее количество клеток организма меняют свое поведение и, активно размножаясь, начинают процесс, который заканчивается не сам по себе, а при полном исчезновении питательной почвы. Раковые клетки не приходят извне, как, например, вирусы, бактерии или токсины. Это клетки, которые до определенной поры усердно служили на благо органа и, тем самым, на благо всего организма. Их задачей было поддержание жизни. Внезапно «мировоззрение» клеток меняется, они теряют свои прежние «жизненные ориентиры». У них появляются собственные идеи, которые они начинают активно воплощать в жизнь, отказавшись от членства в союзе клеток, цель которых – благо органа. Хаотическая деятельность (деление) распространяется очень быстро, при этом нарушаются всяческие морфологические границы (инфильтрация), везде появляются «опорные пункты) этих клеток (метастазы). Остальные клетки они используют для питания. Рост и увеличение раковых клеток происходит так быстро, что снабжение через кровеносные сосуды не способно больше удовлетворить их потребности. Поэтому раковые клетки переходят от кислородного дыхания на более примитивную форму - брожение. Дыхание зависит от сообщества (обмен), брожение любая клетка может осуществлять в одиночку.

Быстрое размножение раковых клеток подходит к концу, когда они буквально сгрызают человека, которого использовали для питания. Возникает дефицит питания, и они терпят поражение. Но до этого времени их деятельность весьма успешна. Почему же эти клетки так себя ведут? На самом деле их мотивы вполне понятны. Раньше раковая клетка была одной и многих, вынужденных выполнять скучную работу «для кого-то другого. Долгое время она так и поступала. Но в один прекрасный момент организм вдруг утратил для нее свою привлекательность, потому что стал препятствовать ее индивидуальному развитию. Являясь частью многоклеточного существа, клетка была смертной и несвободной. Одноклеточное существо свободно и независимо, оно может делать, что угодно, и может стать бессмертным за счет неограниченного размножения. Разве можно удивляться тому, что клетка вспомнила о своей прежней свободе и возвратилась к существованию одиночки? Она бросает прежнее сообщество в угоду собственническим интересам и хочет реализовать собственную свободу.
Раковая клетка использует ошибочную концепцию свободы и бессмертия. Ошибка, заключенная в этом, казалось бы, стопроцентно успешном процессе, становится видна слишком поздно, когда не остается сомнений. Что использование других клеток в качестве пищи обозначает и собственный конец.

Естественно, человек не рад тому, что должен пожертвовать своей жизнью для жизни раковой клетки, но ведь и клетка (не ставшая ещё раковой) без особого восторга жертвовала своей жизнью ради жизни человека. Аргументы клетки настолько же правомерны, как и аргументы человека, но у них разный угол зрения. Оба хотят жить, реализовывая свои представления о свободе и защищая собственное интересы. Каждый готов пожертвовать ради этого жизнью другого. Происходит то же самое, что и в нашем примере с государством. Государство хочет жить и реализовывать свои представления. Но несколько инакомыслящих тоже хотят жить и реализовывать собственные представления. Государство пытается пожертвовать бунтарями. Если ему это не удается, революционеры приносят в жертву государство. Ни те, ни другие не принимают в расчет интересы соперника. Человек оперирует, облучает и травит раковые клетки до тех пор, пока в состоянии это делать. Но если побеждают они – жертвой становится человек. Это самая древняя дилемма в природе: съешь ты или съедят тебя? Конечно, человек видит и бесперспективность поведения раковой клетки, и ее недальновидность. Но замечает ли он, что, ведя себя так же, пытается обеспечить свое существование с помощью той же самой раковой концепции?

Здесь лежит ключ к пониманию характера раковых заболеваний. Не случайно в наше время рак получил такое широкое распространение. Мы самозабвенно боремся с ним, но до сих пор безуспешно. В форме рака мы переживаем только то, что существует в нас самих. Раковые заболевания – это характерная примета нынешнего времени и мировоззрения. Мы делаем все возможное, чтобы реализовать потребность в безудержном расширении собственных интересов. В политической, экономической, религиозной и частной жизни люди пытаются преследовать только собственные интересы, не обращая внимания на «морфологические» границы, расставляя, где только возможно, опорные пункты своих интересов (метастазы). Для людей существуют лишь собственные представления и цели, всех остальных они пытаются поставить на службу себе (принцип паразитов). Мы используем в общественной жизни те же самые аргументы, что и раковые клетки!

Наш рост происходит так быстро, что снабжение питанием серьезно отстает. С помощью коммуникативных систем мы можем охватить весь мир, но никак не найдем времени пообщаться с соседом или супругом. В течение многих десятилетий мы используем окружающий мир как питательную среду, а потом с удивлением замечаем, что смерть источника питания — это и наша собственная смерть. Слепота и недальновидность современного человека не отстают от слепоты и недальновидности раковых клеток. Имеют ли люди право жаловаться на рак? Ведь это отражение нас самих — оно демонстрирует нам наше поведение, наши аргументы, и... конец пути. У людей образуется рак, потому что они сами и есть рак. Его нужно не побеждать, а понять, чтобы научиться понимать самих себя. Это наш великий шанс обнаружить слабые звенья в той концепции, которую и люди, и рак используют в качестве общей картины мира. Рак терпит фиаско от противопоставления себя сообществу. Он следует только принципу «или — или» и защищает свою, независимую от окружающих, жизнь. Ему не хватает осознания великого всеохватывающего единства. Это непонимание характерно и для человека, и для раковых заболеваний: чем больше отграничивает себя Эго, тем быстрее оно теряет ощущение цельности, частью которой является. У Эго возникает иллюзия, что оно способно сделать что-нибудь «в одиночку». Но один — в той же степени означает «единый со всеми», в какой и «отъединенный от остальных».

Человек теряет связь с истоками бытия в той степени, в которой отграничивает себя «Я». Эго пытается удовлетворить свои потребности и диктует человеку путь, считая правильным и полезным только то, что способствует его дальнейшему отграничению и проявлению. Оно боится возможности «стать единым со всем сущим», потому что это предопределяет его смерть. Вежливо, интеллигентно и аргументировано Эго защищает свое существование, используя самые благородные теории и самые чистые намерения, за которыми скрывается Закон джунглей: главное — выжить. Вот так и возникают в нашей жизни цели без цели. Считать целью прогресс нелепо, потому что он бесконечен. Цель может заключаться только в преобразовании чего-либо, а не в продолжении того, что и так есть. Заключенный вряд ли будет считать своей целью переход в более комфортабельную тюрьму, ибо его цель — свобода, ибо свобода — качественно иное состояние. Если же целью является единство со всем сущим, то это тоже переход на качественно новый уровень бытия. Единство недостижимо постольку, поскольку ему в жертву нужно принести собственное «Я». Покуда оно существует и существует полярное ему «все остальное», «возрождению в духе» будет предшествовать смерть этого самого ничтожного «Я».

... Полярность человеческого сознания находит своё отражение и в строении головного мозга. Как известно, мозг состоит из двух полушарий, связанных между собой так называемым "мозолистым телом". Когда-то медицина пыталась бороться с некоторыми симптомами, например, с эпилепсией, сильной головной болью, делая надрезы мозолистого тела, чтобы нарушить связь между полушариями. Каким бы жестоким ни казалось подобное хирургическое вмешательство, практически никакой атрофии не происходило: выяснилось, что полушария представляют собой, по сути дела, два самостоятельных мозга, которые способны функционировать независимо. Проводилось тестирование пациентов, которым было проведено разделение полушарий. Если тестируемому пациенту завязать глаза и дать в левую руку , скажем, штопор, то он не смоет сказать, как называется этот предмет, то есть он не в состоянии найти вербального соответствия предмету. В то же время для него не составляет труда использовать этот штопор. Ситуация принципиально меняется, если штопор дать в правую руку: пациент прекрасно знает, как называется предмет, но не в состоянии его использовать.Подобно рукам с противоположным полушарием связаны уши и глаза.... Левое полушарие можно назвать "вербальным", потому, что оно отвечает за логику и структуру языка, за чтение и письмо. Все раздражители в этом мире оно воспринимает аналитически и рационально. Оно воспринимает также и цифры, то есть отвечает за счёт. С этим же полушарием связаны и ощущения времени.

Для правого полушария характерны полярные левому способности: не анализ, а целостное восприятие комплексных связей, образцов и структур. Благодаря этому полушарию мы воспринимаем целостность, то есть образ, на основе его небольшой части (синтез). Оно отвечает за классификацию абстрактных понятий и обобщений, которых не существует на уровне осязаемых предметов. На передний план выступают аналогии и символы. Правая половина мозга отвечает за картины и сны. Для неё не доступно восприятие времени...Легко представить себе, насколько нездоров был бы человек, если бы у него имелось всего одно полушарие. Точно также нездорова и привычная, называемая научной, картина мира, принятая в наше время, потому, что эта картина мира, типичная для левого полушария. Судя по ней, существует только рациональное, разумное, аналитически-конкретное восприятие мира, проявляющееся в рамках причинно-следственных связей и времени. Но такой рационально утроенный мир - лишь половина правды...На примере функционирования полушарий мозга в очередной раз проявляется всё тот же закон: в человеческом сознании единое распадается на полярности. Полюса дополняют (компенсируют) друг друга, для существования каждого из них необходим противоположный. Рассматривать их одновременно, приходится использовать очередность. При этом возникают такие феномены, как "ритм", "время" и "пространство"... Цель полярного сознания - преодолеть обусловленное временем нездоровье и выздороветь, то есть вернуть свою целостность.

... Осознать что-либо можно, только обратив на это внимание. Осознание само по себе вызывает какое-то изменение. А вот любое намерение что-нибудь изменить, приводит к обратному эффекту... Отсутствие намерения - это точная середина между желанием предотвратить и создать. Это покой золотой середины, который даёт возможность происходить новому. То, кто всё время борется, никогда не достигнет цели...

... В "Истинной книге об источнике основы" мы можем прочитать следующее "предупреждение о добрых делах". Янь Дшу говорит: "Тот, кто делает Добро, поступает так не ради славы, но она будет преследовать его. Слава не имеет ничего общего с выигрышем, но и выигрыш будет преследовать его. Выигрыш не имеет ничего общего со спором, но спор получит от него свою выгоду. Поэтому, благородный человек, остерегайся совершать Добро"...

... важно во всём видеть самих себя и сохранять равновесие духа. Равновесие подразумевает пребывание в золотой середине и наблюдение из этой точки за пульсацией полюсов, не давая им никакой оценки, не используя ни "Да", ни "Нет". Не следует путать его с равнодушием, являющимся смесью безучастности и отсутствия интереса. Вероятно, именно эти качества имеет в виду Иисус, говоря о "едва тёплых людях". Они никогда не ввязываются в конфликты и убеждены, что отталкивая и отделяясь от них, смогут достичь цельности мира. А это может сделать только человек, который много работает, чтобы понять конфликтность бытия и не боится сознательно идти сквозь полярность, чтобы её преодолеть, потому, что знает, что когда-нибудь противоположности, из которых состоит его "Я", объединяться...

Правило N 3: абстрагируйтесь от симптоматических проявлений, выявите скрывающийся за ними принцип и перенесите его на психический уровень. Ключом для этого могут служить словесные формулировки, потому что наш язык психоматичен....Правило N 4: ответы на вопросы "Чему препятствует симптом?" и "Что он вынуждает делать?" дают ключ к осознанию смысла болезни... Сегодняшняя европейская ментальность диктует нам отрицание любых конфликтов и поиск компромисса. Мы на любом уровне стараемся избежать трений и противоречий, не замечая, насколько это мешает осознанному восприятию чего бы то ни было. В условиях полярного мира человек не может избежать конфликтов. Такие попытки приводят к ещё более сложным сдвигам нагрузки и переносу её на другие уровни.

СОБСТВЕННАЯ СЛЕПОТА И ПРОЕКЦИЯ:
Самую первую возможность исправиться дает нам объяснение симптомов собственной болезни. Однако этому процессу препятствует присущая любому человеку слепота. Стремление выплеснуть все неприятные и тяжкие мысли и ощущения наружу и там же - снаружи - их преодолеть тоже затрудняет толкование болезни. Видя «соринку в чужом глазу», мы не замечаем «бревна в своем». Объясняя картину болезни, мы имеем дело с тенью, что зачастую весьма неприятно, поэтому то или иное толкование иногда попросту не воспринимается.
Если объяснение появляется слишком быстро, оно либо неверно, либо недостаточно глубоко. В этом случае проще всего поучиться интерпретации симптомов на чужой болезни и затем использовать этот опыт на себе. Если человек решится на это, он сделает первый шаг на пути самопознания и самореализации.
Болезнь тела подает нам сигнал о том, что возникла проблема, корни которой находятся в сфере материального, и которая требует от человека серьезной работы над собой.

Посмотрела передачу о методах скрытого психо-энергетического бесконтактного воздействия и заинтересовалась темой. Помимо темы бесконтактного боя, фильмы о котором скачала в сети и сейчас смотрю, нашла любопытную работу профессора К.Сельчёнка "Контроль сознания и методы подавления личности", которая представляет собой сборник статей на данную тематику. Помещаю ссылку на данный сборник, а также выдержки из него под кат. "Самый страшный грех- предательство. Таков вердикт всех культур, всех религий, всех народов. Самое страшное предательство - это предательство самого себя. Еще страшнее обучение других искусство предавать себя и окружающих. Но что поделать юному человеку, если все вокруг только и занимаются тем, что непрестанно да неустанно учат его не быть самим собой. Подавляющее (в буквальном смысле) большинство сограждан вполне серьезно рассматривает потерю личностной самобытности в качестве основного условия успешного совместножития. Мужья и жены переделывают друг друга на свой манер, педагоги корежат психику ученика. А правители так успешно модифицируют поведение своих подданных, что те становятся похожими на примитивные механические игрушки. Один из самых пугающих синдромов психических заболеваний-деперсонализация- на деле оказывается императивным требованием к любому, кто собирается уживаться с себе подобными. Недаром гениальный К.Юнг описал культурно-психологическую ситуацию современного человека в обескураживающе мрачных тонах:"Тот, кто действительно стремится к взращиванию собственной индивидуальности, обязан притворяться перед окружающими в том, что во всем согласен с их установлениями и правилами. Иначе ему попросту не дадут достичь желаемой цели и стать самим собой..."

Впервые за всю историю человечества появилась возможность проникать в подсознание с помощью компьютера.
Группа московских ученых разработала и практикует метод, позволяющий так глубоко проникать в тайники подсознания, как Фрейду и не снилось. В перспективе - создание компьютерного психоанализа, что может стать страшнее и мощнее изобретения атомной бомбы, потому что оно способно контролировать сознание, вскрывая души, как консервные банки, и меняя начинку по своему вкусу. Слухов об этом авангардном методе предостаточно
как в российской, так и зарубежной прессе, обеспокоенной одним вопросом: компьютерное психозондирование - это оружие или лекарство? О своем изобретении рассказывал директор Института компьютерных психотехнологий РАЕН Игорь Смирнов: Человек и любая божья тварь - это прежде всего сгусток информации. Когда человек болен, у него повреждена какая-то часть этой информации, которой он является. С помощью компьютерного психосемантического анализа мы узнаем, что нарушено в психике и почему, - и корректируем. Мы влезаем в святая святых человека - его душу. И впервые это сделано не с помощью интуиции, психологического обаяния, гипноза, а с помощью инструмента, железки. Мы придумали скальпель для души! Это, конечно, страшно, поэтому приходится быть очень осторожным.
— Как вы влезаете в душу?
— Метод, который мы чаще всего применяем, называется КОПС - компьютерная оперативная психосемантическая диагностика. Алгоритмы очень просты, программное обеспечение очень сложно. Внешне это выглядит так: больного усаживают перед компьютером, к его голове прикрепляют электроды, соединенные с энцефалографом, и надевают наушники. На мониторе человеку предъявляют несколько тысяч символов (обычно это слова или образы), проходящих перед глазами с бешеной скоростью и с очень короткими экспозициями. Мозг реагирует на каждый из этих символов электрическими потенциалами, которые регистрируются энцефалографом. Потом компьютер всю эту информацию обрабатывает и выдает результаты в виде реконструкции картины неосознаваемой психической деятельности - того, что мы в быту называем подсознанием - в рамках сфер значимости, интересующих врача. Все это отчасти близко к психоаналитическим конструкциям.

— Как вы потом свои команды "вплетаете" в шум?
— С помощью спектрального преобразования речевого сигнала. Поскольку команды проходят мимо сознания, то эффективность такого внушения примерно эквивалентна внушению в глубоком гипнотическом состоянии, то есть человек не может сопротивляться такому воздействию.
— Это некое подобие пресловутого 25-го кадра Фишера, когда в кинопленку монтируются дополнительные, не воспринимаемые глазом, кадры с неким призывом, далеким от содержания фильма типа "Пейте кока-колу", и по окончании фильма публика бежит ее пить?
— 25-й кадр - это очень наивный и простой способ введения в мозг человека информации, минуя сознание. Есть более изощренные приемы внушения, например через акустический канал: человек слушает как бы шум или музыку, а на самом деле там содержится речевая команда, которая постоянно ему на мозги капает.
— Как составляются команды?
— Распутанный с помощью психозондирования клубок проблем позволяет найти опорные точки, воздействуя на которые можно избавить человека от многих комплексов, излечить от многих болезней. Ведь мы извлекаем на свет даже такую информацию, которая природой крепко заблокирована. Самый сложный и ответственный момент - это составление фабулы, то есть текста внушения, который может состоять иногда всего из одного слова и длиться по времени всего 4 или 7 секунд. Потом фабулу кодируют в музыку или шум, записывают на аудиокассету. Весь процесс подготовки одной индивидуальной фабулы занимает около шести часов. При составлении текста внушения учитывается менталитет конкретной популяции, родной язык, вероисповедание. Но главное - это найти ключевые слова, которые будут действовать на подсознание. Кассету, подготовленную для каждого пациента индивидуально, слушают дома и даже во время сна.

— Можно быть уверенным в том, что врач, составляющий текст внушения, не нанесет вред больному?
— В нашем институте так мало сотрудников потому, что у нас существует чрезвычайно жесткий отбор при поступлении на работу. Все обязательно проходят процедуру компьютерного психоанализа - этого своеобразного детектора правды, с помощью которого мы узнаем, способен ли человек на криминальные поступки, предрасположен ли он к алкоголизации, наркотизации, суициду и прочему. Недавно из 38 кандидатов мы смогли взять на работу только двоих! Мы должны быть уверены в каждом нашем сотруднике.
— Можете ли вы своим методом направленно действовать на группу людей?
— Можем.
— А возможно ли во время выборов в Госдуму с помощью психокоррекции воздействовать на массы людей, чтобы они голосовали за того или иного кандидата?
— Конечно, можно. Только мы не будем этого делать. К нам обращаются политики с подобными предложениями, но мы отказываем под разными предлогами.
— А если они вас попытаются заставить?
— Тогда у нас мозги не будут работать, и мы не сможем придумать эффективную фабулу.
Скачать работу http://www.onlinedisk.ru/file/167608/

Моральный мазохизм и мазохизм по сути представляют собой одно и то же явление, в основе которого лежит изначальное стремление человека избавиться от невыносимого чувства одиночества. Испуганный человек ищет кого-нибудь, с кем мог бы связать свою жизнь. Он не может быть самим собой и пытается обрести уверенность, избавившись от собственного "я". С другой стороны, им движет желание превратиться в часть более сильного, целого, раствориться в другом. Отрекаясь от своей индивидуальности, от свободы, он обретает уверенность в своей причастности к силе и величию того, кому поклоняется. Hеуверенный в себе, подавлен тревогой и чувством собственного бессилия, человек пытается найти защиту в мазохистских привязанностях. Hо эти попытки всегда заканчиваются неудачей, так как проявление своего "я" необратимо и человек, как бы этого он ни хотел, не может слиться до конца в одно целое с тем, к кому прилепился. Между ними всегда существуют и будут существовать противоречия. Садистская личность стремится освободиться от мучительного одиночества, превращая другого человека в часть себя самой. Садист самоутверждается тем, что подчиняет себе безраздельно личность, которую любит.

Можно выделить три типа садистской привязанности. Первый тип заключается в желании поставить другого человека в зависимость от себя, приобрести неограниченную власть над ним, сделать его "послушной глиной" в своих руках. Второй тип выражается в стремлении не только властвовать над другим человеком, но и эксплуатировать его, использовать в своих целях, овладевать всем, что есть у него ценного. Это относится не столько к материальным вещам, сколько к моральным и интеллектуальным качествам зависимого от садиста человека. Третий тип заключается в желании причинять страдания другому человеку или видеть как он страдает. Целью такого желания может быть активное причинение страдания (самому унизить, запугать, причинить боль) и пассивное наблюдение за страданиями. Очевидно, что садистские наклонности труднее осознать и объяснить, чем мазохистские. Кроме того они не так безобидны в социальном отношении. Желания садиста нередко выражаются в завуалированной форме сверхдоброты и сверхзаботы о другом человеке. Часто садист оправдывает свои чувства и поведение, руководствуясь соображениями типа "Я управляю тобой потому, что лучше тебя знаю, что для тебя лучше", "Я настолько необыкновенен и уникален, что имею право подчинять себе других". Или: "Я так много для тебя сделал, что теперь имею право брать от тебя все, что хочу". И еще: "Я терпел обиды от других и теперь хочу отомстить - это мое законное право", "Ударив первым, я защищаю от удара себя и своих близких". В отношении садиста к объекту его наклонностей есть фактор, который роднит его действия с мазохистскими проявлениями - это абсолютная зависимость от объекта. Hо если зависимость мазохиста не удивляет, то его трудно представить в зависимости от более слабого человека, над которым он властвует.

Личность, взращенная в условиях чрезмерной строгости и закомплексованности в действиях получается незрелой и неспособной к самостоятельному существованию. Такой человек чувствует себя одиноким, что и влечет за собой мазохистскую привязанность. Если в семье царила грубость, жестокость, то они автоматически впечатываются в характер ребенка, который в последствии становится садистом. Садистская личность в погоне за средством реализации своих желаний тоже утрачивает свою индивидуальность и мыслит свое существование только в сравнении (в паре) с кем-то другим, более слабым. Как ни странно, садист отчаянно нуждается в человеке над которым издевается, так как его собственное ощущение силы основано только на том, что он кем-то безраздельно владеет. Зависимость эта, не всегда осознаваемая наиболее ярко проявляется в любви.

Так, например, мужчина садистски издевается над любящей его женщиной. Когда же ее терпению приходит конец и она покидает его, но совершенно неожиданно и для нее и для себя впадает в крайнее отчаяние, умоляет ее остаться, уверяет в своей любви и говорит, что не может без нее жить. Как правило, любящая женщина верит ему и остается. Тогда все начинается сначала, и так без конца. Утверждение садиста, что он не может без нее жить - чистая правда. Он действительно не может жить без объекта своих садистских устремлений и страдает как ребенок, у которого отняли любимую игрушку.

Садизм и мазохизм являются следствиями неправильного миропонимания. Человек не может познать мир во всем объеме, он строит в своем сознании его модель и взаимодействует с миром согласно этой модели. Эта модель представляет собой систему принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений - то что называется мировоззрением. Модель мира строится в сознании в детском возрасте, и родители сами формируют мировоззрение будущего человека. И поэтому на них ложится большая ответственность за миропонимание ребенка...

Садизм и мазохизм имеют так же биоэнергетическую интерпретацию: доведение до физических или духовных мучений другого человека - это одна из форм биоэнергетического вампиризма. Вампиризм бывает сформированный в детстве и врожденный. В большинстве случаях его механизм работает бессознательно. Садисты раздражают, мучают жертву, изыскивают разные способы подчинить человека - ибо отнять у равного сложно, легче отнять у того, кого подчинил себе. Человек бывает садистом оттого, что его родители отрекались от единства с миром, от высших чувств, что вызывало полное перекрытие каналов, соединяющих с Космосом, по который поступает жизненная энергия; начались распад и деградация полевых структур - энергию взять негде, кроме как у других людей. Если это ребенок, он начинает раздражать мать, донимать ее, она постоянно кричит, злится - и отдает ему энергию. Ребенок издевается и обижает своих сверстников, бьет животных - и опять достигает цели. Мазохист тоже стремится получить энергию от более наполненного ею, а значит, более сильного, правда его стремление пассивно и никогда не переходит в агрессию. Hо оба этих отклонения с точки зрения системы полевой саморегуляции являются грубым нарушением высших законов и высшей этики поведения человека. Окружающие люди сознательно или подсознательно избегают людей с такими отклонениями, поэтому последние обречены на одиночество. Единственный способ избавиться этим людям от этого - это осознание своего положения, постановка перед собой первостепенной цели и постоянная,кропотливая работа по изменению своих взглядов на жизнь, работа над повышением уровня нравственных ценностей. Hо перед этим необходимо осознание себя индивидуальной личностью, способной самостоятельно существовать, осознание своего [целостного] "я".

Л и т е р а т у р а : Сулимов Алексей -Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)

Сумасшествие и гениальность - по сути, одно и тоже

Труд Чезаре Ломброзо "Гениальность и помешательство" известен всем. Если нет, прочтите- линк. Интереснейшая вещь. Я сегодня дочитала другую работу в данной области- “Клинический архив гениальности и одаренности (эвропатологии)”, посвященный вопросам патологии гениально одаренной личности, под ред. зав. психотехнической лабораторией, доктора медицины Г.В.Сегалина. Об архиве, а также ссылка на полный текст в эл.варианте ниже под катом. Любопытно мнение по теме А.Картелишева, профессора, доктора мед. наук, зав. кабинетом психодиагностики Психиатрического центра Главного военного госпиталя им. Бурденко: "Треть жителей планеты, по оценкам экспертов, имеют шизоидную аномалию характера. А у каждого седьмого землянина - предрасположенность к психическим расстройствам, в том числе и к шизофрении. Выдвинутая в начале века доктором Сегалиным гипотеза ("психотизм" раскрепощает "энергию одаренности") во многом, как мне представляется, находит подтверждение. Сегодня уже ясно, что главным "виновником" шизофрении является 11-я хромосома, контролирующая некоторые очень важные биохимические процессы в организме человека. Поврежденная хромосома вызывает серьезный дисбаланс. Организм пытается исправить ситуацию. Это может у него не получиться, и тогда постепенно начинаются серьезные расстройства мышления, воли, эмоций. В других случаях организм начинает функционировать в интенсивном режиме, приводя в действие резервные силы, имеющийся потенциал, в том числе и интеллектуальный. При этом заложенные природой способности человека проявляются при определенных условиях в полной мере. Обширный фактический материал, собранный в выпусках "Клинического архива", служит наглядной иллюстрацией того, как действует этот механизм...

"Клинический архив гениальности и одаренности"-так назывался цикл необычных и весьма любопытных публикаций, появившихся в России в 1925 г под редакцией доктора медицины, заведующего Психотехнической лабораторией Г. В. Сегалина. (Позже все эти выпуски были запрещены и изъяты из библиотек медицинских институтов и даже у букинистов).

Григорий Владимирович, инициатор выпусков, был неординарным человеком. В публикациях "Клинического архива" Сегалин и другие авторы на основе большого фактического материала пытались доказать (впрочем, попытки такого
рода были и до них), что существует непосредственная связь между одаренностью и психическими аномалиями. Были проанализированы биографии, а также истории болезни, если они были доступны, многих исторических личностей, их детей, родственников и ближайших предков. Обнаружилось, что по одному ответвлению генеалогического древа у кого-то из родителей гения (или у его бабушки, дедушки) обычно имелись проявления одаренности, а по другой ветви отчетливо просматривались признаки "наследственного психотизма" (то есть определенных психических аномалий). В одной из статей в том же 1925-м приводились три таблицы, в которых наследственная одаренность по линии отца или матери обозначалась буквами "од.", а психотизм - знаком "+".
Комментируя таблицы и другие материалы, д-р Сегалин рассуждал так: когда у великого человека есть наследственная одаренность - это понятно, но какую роль играют при этом психические аномалии? Какое они имеют отношение к гениальности и одаренности? Оказывается, имеют. Это не случайность, доказывал Сегалин, а некая закономерность. Дело в том, что потенциальная одаренность, по мнению исследователя, в обычных условиях в немалой степени сдерживается, "тормозится нормальным аппаратом сознания". А вот если у человека есть еще и психотизм, то это, "словно волшебный эликсир", раскрепощает творческий потенциал, выпускает на волю талант, устраняет торможение. И тогда "скрытая гениальная одаренность" проявляется в полной мере.

Следовательно, подытоживает доктор, в генах великого человека непременно должны быть два компонента: один из его родителей должен подарить ему скрытую энергию одаренности, а другой - передать... психотизм. Эта болезненная наследственность нередко проявляется и у кого-либо из братьев или сестер мировых знаменитостей. Во втором выпуске "Клинического архива" приводится большой список примеров: У Шумана, Гегеля, Дидро, Аксакова, Батюшкова была душевнобольная сестра. У Гаршина, Л.Толстого, Бальмонта, Виктора Гюго, Чаадаева, Фейербаха, Кеплера, Глеба Успенского, Врубеля был душевнобольной брат. У Гончарова были душевнобольные сестра и брат. У Достоевского были душевнобольные сестры и братья. Сегалин пишет далее, что и дети знаменитостей нередко бывают душевнобольными, слабоумными или препсихотиками (то есть предрасположенными к психическим аномалиям): Душевнобольного сына имели Себастьян Бах, Шуман, Тацит, Мендельсон, Гете. Дочь Марка
Твена, как и дочь Аксакова, страдала эпилепсией. Душевнобольные дети были у Петра Великого, Манцони.
Центральным пунктом исследований, понятно, был вопрос о том, наблюдались ли психические аномалии у самих писателей и других творческих личностей, чьи имена вошли в историю. Почти сто биографий приводится в выпусках "Клинического архива". Знакомство с этими материалами показывает, какую дорогую цену пришлось платить за свой талант многим знаменитостям. Вот лишь несколько примеров.

Поэт Батюшков страдал умопомешательством в течение 49 лет. У Флобера была истеро-эпилепсия. У Гаршина - циркулярный психоз, несколько раз лечился в психиатрических больницах, покончил с собой во время приступа меланхолии. Бальмонт тоже пытался свести счеты с жизнью, выбросившись из окна, но остался жив. У Чайковского, Толстого случались эпилепсические припадки. Психически больным был Шуман, окончивший свое земное пребывание в психиатрическом заведении. Стендаль имел шизоидную с параноическим оттенком натуру. Психическими расстройствами страдали Гоголь, Достоевский, Руссо и многие другие выдающиеся личности.
Если же по каким-либо причинам не срабатывает "психотический фактор", то богато одаренные люди, пишет доктор Сегалин, инстинктивно чувствуя необходимость устранения "тормозов" в сознании, пытаются искусственно убрать их посредством алкоголя. Но в обоих случаях смысл один: активизируется психика - "хотя бы на миг, на час, на месяц. Публикация в первой четверти прошлого века "Клинического архива гениальности и одаренности" должна была инициировать широкую дискуссию среди специалистов, в том числе и по таким чрезвычайно важным вопросам, как поиск механизмов раскрытия творческого потенциала человека, развития его интеллектуальных способностей, использование учебного процесса для эффективного формирования личности. Но советские идеологи быстро прекратили эти "вредные обсуждения".

Клинический архив гениальности и одаренности -читать полностью- http://pathographia.narod.ru/index.htm
и здесь частично- http://www.psychiatry.ru/lib_show.php?id=114 Позволю себе небольшую выдержку:

...есть факторы, хотя и не психотического порядка, но способствующие или усиливающие диссоциирующие действие психотического момента и тем самым как бы играющие роль вторичных дополнительных антагонистов-диссоциаторов при гипостатической реакции одаренности. Эта роль дополнительных факторов — антагонистов выполняется, между прочим, моментами расового скрещения у великих людей. К этому вопросу мы сейчас подойдем. Давно уже констатировано различными авторами, что великие люди происходят также и от непосредственного скрещения различных рас и национальностей.Иллюстрацию такого расового скрещения у великих людей приводим здесь:
Пушкин. Отец—русский, мать—креолка (негр. происхожд.)
Некрасов. Отец—русский, мать—полька.
Врубель. Отец—поляк, мать—русская.
Серов. Отец—русский, мать—еврейка.
Надсон. Отец—еврей, мать—русская.
Ганс фон Маре. Отец—немец, мать—еврейка.
Монтескье. Отец—француз, мать—англичанка.
Бальмонт. По отцу—шотландцы, по матери—татары.
Ницше.Отец—поляк, мать—немка.
Ибсен. Отец—датчанин, мать—немка.
Стендаль. Отец—француз, мать—итальянка.
Фет. Отец—русский, мать—немка.
Герцен. Отец—русский, мать—немка.
Рубинштейн. Отец—еврей, мать—немка.
Шопен. Отец—француз, мать—полька.
Парацельс. Отец—из вюртембергцев, мать—швейцарка.
Чайковский. Отец—русский, дед по матери—француз.
Руссо—французско-швейцарского происхождения.
Лермонтов. По отцу—шотландец, мать—русская.
Фалес—греко-финикийского происхождения.
Монтень—еврейско-французского происхождения.
Кант—шотландско-немецкого происхождения.
Фома Аквинский—ломбардо-итальянского происхождения.
Жуковский. Отец—русский, по матери—турецкого происхождения.
Гегель. Отец—из Каринтии, мать—из Вюртемберга.
Шопенгауэр—голандско-немецкого происхождения.
Лейбниц—славяно-германского происхождения.
Фриз - шотланско-немецкого происхождения.
Гаршин. Отец—татарского, мать—русского поисхождения.
Верещагин. Отец—русский, по матери (бабка)—татарского происхождения.

http://www.liveinternet.ru/users....2677372

Александра ОРДЖОНИКИДЗЕ, 3DNews.Ru - специально для "Известий"

Существуют полушутливые утверждения о том, что хороших успехов в онлайне достигают те, кто в оффлайне не состоялся. Это, конечно же, не так. Но часто в Интернет идут за тем, чего недостает в реальности.

Мало кто из нас избежал прозвищ, данных в школе, в семье, друзьями. Прозвище, если оно приживается, довольно точно определяет, кто же ты есть на самом деле. Интернет позволяет каждому выбрать себе новое имя. Традиция, собственно, не нова: можно вспомнить Мохаммеда Али, который не захотел оставаться Кассиусом Клеем, или японских самураев, менявших имя несколько раз в течение жизни.

О важности истинного имени сказал Урсула Ле Гуин в "Правиле имен": "Даже чародей должен хранить в тайне свое Настоящее Имя. Потому, что имя отражает предмет... А Настоящее Имя есть сущность предмета. Назвать Имя - значит повелевать этим предметом".

Список имен, накопившихся у меня в ICQ ("аське" - популярном сетевом пейджере), дает достаточно материала для наблюдений. Попытка классифицировать ники знакомых привела вот к такому результату.

1. "Профессиональные" ники (причем прозвище часто выбирается по профессии, не имеющей на самом деле никакого отношения к обладателю), и ники, связанные с хобби: Генетик, Анестезиолог, Авиатор, Док, Насосик, Завхоз, Автомобилист, Гонщик, Сержант, Солдат.

2. Ники - звучные или романтичные имена. Встречается чаще у девушек: Стефи, Ника, Лана, Матильда, Оливия, Мэллори, Марчелло, Арнольд, Медина, Крис, Рэсси, Сара, Вика.

2а. Ники - звучные слова, и иной раз абсолютно не важно, что именно они означают: Катана (разновидность меча), Лаванда, Караван, Мракер, Карго, Лабрадор, Мэри-Шелли.

3. Ники, связанные со свойствами характера или внешностью, как правило, определяемые у себя людьми с хорошим чувством юмора: Вреднюга, Анидаг (сказку помните?), Экстрим (а в жизни - Таня), Кабан, Бойцовый Заяц, Белая Ворона, Кенгуру, Романтика (в жизни - Наташа), Хан, Анкл Сэм, Редкий Баран, Лиса, Баламут, Мечтатель.

4. Ники - имена героев любимых книг, фильмов (чаще у начитанных, образованных людей), или просто звучные, или, что еще более ценно, загадочные имена (у любящих обратить на себя внимание и чаще всего совсем не имеющих понятия, кто это и откуда): Амалазунта, Капитан Немо, Гоблин, Орк, Мерлин, Годфрит, Джуна, Дюк, Перфекто, Чипакабра, Хосе Антонио, Антигона.

5. Ники - ласковые прозвища или имена, данные любимым человеком или домашними: Зайчик, Рыбка, Котик, Мурз, Слоник, Мышка, Рыбка, Ёжик.

6. Ники, выбираемые людьми с комплексами, неудовлетворенными своей жизнью, считающими, что их недооценили, либо людьми, имеющими смешную фамилию и недостаточное чувство юмора: ААА (этот ник всегда будет вверху любого списка, так как ICQ расставляет ники по алфавиту), Счастье, Ра, Солнце, Львица (разновидность - Lioness, у мужчин - Lev, Leo), БоссГерл, Ленин, Пушкин, Лорд, Барон, Джентльмен, Хищница, Мозг, Ягуар, Нежный (36 лет, слесарь РЭУ), Леди Смерть (просто Нина), Супермартин, Непобедимый Воин, Начальник, Шеф.

7. Ники, подчеркивающие главное качество, черту, особенность (по собственному мнению человека) или любимое занятие: Последний Романтик, Фронтовик, Вояка, Хороший Мальчик, Буги-Вуги, Толстый, Драчун.

8. Ники для эпатажа: Отморозок, Ночной Кошмар, Экстремал, Развратные Космонавты, Распутник, Страшила (можно было бы отнести и к 4-й категории, конечно), Ужас, Никто, Никак.

9. Просто смешные ники: Атлас Мира, Племянник, Бармалейкин, Анапупа, Доктор Колючка, Редиска, Леди Кэт (производное от кошки, а не от Кати), Белая Мышь, Коричневый Сахар.

10. И наконец, ники, производные от имени или фамилии: Денчик, Дениска, Денсвор, Маша, Муська, Мэри, Мэрилен, Мари.

Рассказ о никах стал бы интереснее, если сообщить настоящие имена и возраст персонажей. Увы, нельзя. Это было бы слишком грубым вторжением в тайну личной сетевой жизни.
А что вы думаете об этом?

http://www.inauka.ru/computer/article21840

Не правда ли, чудесно, что в человеке есть такая потрясающая сила, такие сверхъестественные способности, о которых он даже не имел представления? Не странно ли, что нас всегда учили искать силу и мощь «вовне» ? Нас учили искать где угодно, только не «внутри», а если эта мощь проявлялась в нашей жизни, нам говорили, что это что-то сверхъестественное. Многие из тех, кто уже пришел к пониманию этой чудесной силы и прилагает серьезные и добросовестные усилия к реализации здоровья, власти и других состояний, почему-то не могут этого сделать. Они не могут заставить Закон действовать. Почти в каждом случае трудность состоит в том, что они работают с внешним. Они хотят денег, власти, здоровья и изобилия, но не понимают, что это следствия, которые наступят лишь тогда, когда будет найдена причина.

Пётр ОБРАЗЦОВ

Чем больше разница в возрасте с мужем, тем статистически меньше ожидаемая продолжительность жизни жены.

Дотошный исследователь Свен Дрефоль из Института демографических исследований имени Макса Планка (Росток, Германия) ранее уже статистически доказал справедливость известного наблюдения, что женившиеся на молоденьких живут дольше, чем мужчины, состоящие в браке со сверстницами. В частности, им было показано, что разница в возрасте лет на 7-9 приводит к увеличению продолжительности жизни мужчин на 11%. Естественно было предположить, что такой же эффект будет наблюдаться и для женщин, вышедших замуж по схеме "Алла Пугачева - Филипп Киркоров", - ожидаемая продолжительность жизни также увеличится. Однако все оказалось ровно наоборот.

http://www.inauka.ru/news/article101264.html

Чья правда истинна?

Восприятия становятся иллюзиями, когда кто-то посторонний считает, что они неправильно отражают реальность. В случае, если "кто-то посторонний" это окружающее общество, мы часто говорим о "душевной болезни". Когда "кто-то посторонний" это наш сотрудник или супруг, мы называем проблему "конфликтом". Большая часть людей считает правило большинства критерием того, чем на самом деле является внешняя реальность. Это правило заключается в следующем: "Если большинство утверждает, что нечто является правдой, значит это на самом деле правда". Однако, этот путь восприятия реальности вовсе не является совершенным. Большинство европейцев верили, что Земля плоская, пока исследователи в XV веке не обнаружили, что мы можем добраться до Востока, отплыв на Запад.

В типичных конфликтах между людьми есть только два варианта правды - ваша и моя. И часто совершенно неясно, чей вариант более правилен. Привлечение себе в союзники правила большинства ("все согласны со мной, спроси любого") редко убеждают Другого признать правильность нашей позиции. Упорство в конфликте не только позволяет нам достичь нашей цели насолить Другому, оно также ущемляет и наши собственные интересы. Нанося ущерб своим интересам, мы разрушаем сами себя.

Иллюзии универсальны, они бывают у всех. Поэтому мы не можем утверждать, что они являются результатом наличия психологических проблем у Другого. Они нормальны как часть нашего биологического наследственного механизма. Просто мы так устроены.

Три вида иллюзий наиболее ярко показывают, как мы вредим сами себе в условиях межличностного конфликта:

1. Иллюзия "Выигрыша-Проигрыша".

2. Иллюзия "Плохого человека".

3. Иллюзия "Камня преткновения".

Иллюзия "Выигрыша-Проигрыша"

Наши потребности абсолютно несовместимы, только один из нас может победить.

Некоторые авторы призывают нас признать тот факт, что конфликт обеспечивает прекрасную возможность для творческого решения проблем, для сотрудничества и личностного роста. Моей профессией является разрешение конфликтов, и меня считают экспертом в этой области. Но должен признаться вам, что лично мне бывает трудно похвастаться этими добродетелями, когда я вовлечен в конфликт. В первый момент я реагирую на большинство конфликтов, как на ситуации выигрыша или проигрыша. Мой Другой и я отстаиваем различные позиции, и я считаю, что несовместимость наших требований означает, что результат неизбежно принесет преимущества одному из нас. Я чувствую, что только один из нас может быть правым, только один может получить то, что он хочет, а другой должен потерять. И лишь ценой огромных усилий я могу представить себе, что ни один из нас не должен потерять, что следует искать взаимовыгодное решение. До этого момента я просто не считал такой исход возможным. Иллюзия заключается в том, что результат, при котором один выигрывает, а другой проигрывает, воспринимается как неизбежный, хотя на самом деле часто существует альтернатива взаимовыгодного решения.

Не думаю, что в своей странной слепоте я уникален. Я также не верю, что преодоление иллюзии Выигрыша-Проигрыша - легкое дело. Боюсь, что ясное видение взаимовыгодного решения недоступно большинству из нас. Я также уверен, что намерение обучить население земного шара видеть возможность такого решения в межличностных конфликтах тщетно. Но не все уж так мрачно. Возможно, иллюзия Выигрыша-Проигрыша будет постоянно ослеплять нас в наших повседневных попытках преодолеть разногласия с другими. Однако к счастью, успешное использование 4-шагового Метода для улучшения взаимоотношений не требует, чтобы вы или ваш Другой были способны избежать этого обмана восприятия.

Иллюзия "Плохого человека"

Наш конфликт это прямой результат твоей некомпетентности, грубости, глупости или других недостатков; он может быть разрешен только в том случае, если ты их признаешь и исправишь.

Если разногласия преодолеваются с трудом, то есть с помощью Ложных рефлексов, определенное отношение к Другому со временем крепнет и кажется абсолютно неоспоримым. Мы начинаем думать, что он чем-то плох, аморален, развращен, зол. В моменты наибольшего великодушия мы можем допустить, что поведение Другого свидетельствует о его сумасшествии и волнуемся, полагая, что он не полностью отвечает за свои поступки. Считая конфликт прямым следствием личных недостатков Другого, мы снимаем с себя ответственность за свой вклад в создание проблемы. Мы успокаиваем себя, считая, что виноват другой человек, а мы лишь невинная и несчастная жертва.

Улица с двусторонним движением

Отметим забавную особенность иллюзии Плохого человека: она почти всегда носит обоюдный характер. Каждый участник конфликта уверен, что другой обладает полным ассортиментом личных недостатков. Обоюдность этой иллюзии свидетельствует о том, что предположения о сумасшествии или извращенности одного из участников конфликта вовсе не обязательно истинны. Уверенность в том, что источник нашего конфликта заключается в отрицательных качествах Другого, является искажением реальности. Причиной служит его отличие от нас, а не испорченность. Даже если мы настаиваем на том, что Другой плох, все равно это оценочное суждение не ведет к разрешению проблемы. Так как он, вероятно, уверен в обратном и так же низко оценивает нас, как и мы его, он не примет наших выводов и не согласится с нашими оценками. Переговоры, основанные на взаимных иллюзиях Плохого человека, ведут в тупик.

В затяжных конфликтах наше враждебное и даже саморазрушительное поведение ведет к тому, что представления о Плохом человеке становятся похожими на правду. В состоянии стресса мы можем вести себя ненормально и совершать дурные поступки. Таким образом, иллюзия становится пророчеством, которое воплотилось в жизнь. Но даже в тех случаях, когда мы ведем себя грубо или бессмысленно, мы считаем, что наше "плохое" поведение спровоцировано Другим. Мы настаиваем на том, что подобные действия нетипичны для нас, в то время как истоки поведения Другого лежат в глубинах его личности. Нам слишком трудно рассматривать поведение Другого с пониманием.

Таким образом, Иллюзия Плохого человека есть ложное представление о том, что поведение Другого объясняется испорченностью или болезненностью его натуры. Его поведение не интерпретируется как естественная реакция на конфликт между нами (как это бывает чаще всего). Даже в том случае, когда правильность нашего видения поддерживает правило большинства (например, диагноз психиатра), иллюзия все равно играет свою роль. Она заставляет нас преувеличивать разногласия, считать, что "плохие" формы поведения могут быть оправданы и ситуационно обусловлены. При этом мы все прощаем себе, но не способны ничего простить Другому.

Пример

В 80-е годы Аятолла Хомейни казался многим американцам плохим человеком. При этом считалось, что он поддерживал терроризм и захват заложников, в нарушение международного морского права устанавливал мины в Персидском заливе, а также убивал и преследовал своих сограждан, которые не разделяли его убеждений. Не правда ли, нельзя не согласиться, что Аятолла был или злодеем, или сумасшедшим, или и тем и другим одновременно.

Забавно, что Аятолла называл США не иначе как "Великим Сатаной", источником зла в мире. Американцы, которые верят в демократию, права человека, необходимость действий в рамках закона и Сатана? Как это может быть?

Хотя это и не слишком соответствует нейтральной позиции посредника, я все же подозреваю, что Аятолла Хомейни действовал вполне разумно и приемлемо в рамках своей системы ценностей и представлений о мире. Я подозреваю, что он был способен к жалости и вовсе не был "больным". Конфликт Иран-США восьмидесятых годов, таким образом, представляет собой обоюдную иллюзию того, что другой является исчадием ада, то есть иллюзию Плохого человека в международном масштабе.

4-шаговый Метод, разработанный для достижения согласия между людьми, а не между странами, конечно, не подходит для решения конфликта Иран-США. Однако похоже, что внешняя политика прекращения контактов (Ухода от общения) с Ираном или иными Другими на Земном шаре препятствует любой возможности разрешения конфликта. Точно так же Ложный рефлекс прекращения отношений достигает того же самого эффекта в конфликтах между людьми.

Неужели иллюзия Плохого человека является фатальным свойством человеческой натуры, которое делает невозможным конструктивное преодоление разногласий? К счастью, использование 4-шагового Метода не требует, чтобы мы или Другие освободились из этой ловушки восприятия.

Иллюзия "Камня преткновения"

Наши разногласия непримиримы, соглашение невозможно.

Когда у нас возникают разногласия с начальником, женой, сотрудником, а примирение или сотрудничество необходимы для дальнейшего существования, возникают особенно досадные искажения в восприятии действительности. Часто кажется, что различия между нами столь громадны, его характер настолько лишен добродетелей, она такая злая, наши принципы столь несовместимы, что примирение невозможно. "Камни преткновения" абсолютно блокируют дальнейшее развитие. Столкнувшись с безнадежностью подобного тупика, мы вынуждены выбирать между двумя Ложными рефлексами: минимизировать и полностью избежать общения (Уход от общения) или мобилизовать свои ресурсы, чтобы сломить сопротивление Другого (Силовая игра). Трагично, что ограничение всех возможностей этими двумя неэффективными вариантами может повести к эскалации конфликта и даже к разводу, увольнению с работы и т.п. Почему мы преувеличиваем трудности, фиксируясь на невозможности примирить наши разногласия? Почему мы не видим возможности обойти Камень преткновения? Иногда кажется, что единственно, с чем можно согласиться - это с тем, что соглашение невозможно.

На самом деле почти всегда есть обходной путь. Очень редко глубинные интересы каждого участника действительно противоположны. Даже в тех случаях, когда эти интересы несовместимы, поиски разумного компромисса могут привести каждого участника на путь более эффективный, чем продолжение конфликта.

АВТОР - Дэна Даниэль 

http://alexity.livejournal.com/96510.html

Баллов я набрала 10. Синдром Кароси мне не грозит. Хотя невропатолог посоветовала мне отпуск, море и массаж.

Очень полезные статьи! Спасибо, Миха,

Не нужно стремится прожить дольше или быстрее, нужно просто жить, и тогда когда придет время каждый сможет узнать это. Не нужно ставить цель на будущее, нужно жить настоящим, но не одним мгновением. Нужно идти к цели так, как подсказует душа, а не мыслеформы, которые на самом деле являются паразитом, и могут завести не в долину, а болото. Но прислушавшись к себе, к своей душе, топь может оказатся довольно интерестным и безопасным местом, а долина смерью (иногда всеже нужно прислушиватся и к своим мыслям, которые бегут рекой, и уловить нужную, а лишние просто стереть, что бы их не существовало, раздавить).

Раздница втом, кто люди все разные, и относятся к разным категориям. Каждый человек ставит свои цели и они могут привести или в долину или в топь. Вот и здесь стает настоящий выбор, стать перед своим страхом, стахом неизвестного и суметь в этом всем увидеть настоящюю истину, истину своего бытия, только тогда можно понять свою цели и как к ней идти. Или придти в долину, красивую долину укрытую густой травой, цветами, рекой которая протягивается вдоль, лесом в далеке. От увиденого, разум затягивает туманом, и ты уже не видешь как тебя окружают опасности, как тебя пробирает страхом, но от него уже не так просто избавится, и ты убегаешь, просто бежишь после чего понимаешь, что зря, но вернутся уже нельзя. Вот уже мысли бегут реками, ты их все слушаешь, и запутываешся, понимаешь что все зря, но исправить слишком позно, пролители уже годы и скоро наступит конец. Но если еще в "прекрасной" долине которая затуманивает разум, понять, что за всем этим скрывается разочарование, прислушатся к внутренему я, то увидешь вместо долину серую, "ужасную" топь, которая не затуманивает разум, и показывает свое истиное обличие, все, что в ней водится и к чему она может привести. Тогда начинаешь понимать, и смотреть ей прям в глаза, и видешь что все, что в ней есть весь ужас который тебя раньше пугал, заставлял дрожать, но не пускать лишних мыслей в твою голову, заставлял подумать о смерти, и понять то, что: "Боятся смерти - боятся самой жизни!" Вот тогда ты увидешь вместо топи, прекрасное место, кге каждый живет всоей целью, своим истинным Я, и понимают, что после смерти, наступит новая жизнь. Только тогда можно понять как правильно прожить эту, и как нужно идти к своей цели и различить "прекрасную" долину от "ужасной" но откровеной топи, как различить людей, кто есть из них кто, ведь почти каждый прячется под маской...

Здоровье - это состояние, свободное от физических, психических и социальных проблем. Сообразно с этим определением в мире нет здоровых людей, разве что только в книгах по анатомии и психологии. Независимо от того, ощущаем ли мы свои болезни как связанный со здоровьем скандал или как необходимое следствие нашего отделения от единства, фактом остается то, что у нас есть все симптомы болезни и вместе с тем шанс вырасти из них. Вопрос в том, чего мы хотим: вновь и вновь стремиться убрать симптомы из окружающего мира (попытка, не увенчавшаяся успехом в течение тысячелетий) или же приложить усилия и признать в болезни своего проводника и последовать за ним?

СДВИГ СИМПТОМОВ В ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ:
Медицина остается в полном одиночестве со своей верой в то, что мир можно лишить какой-то его части. Физикам и химикам известно (и они доказали это): возможны лишь превращения одной внешней формы вещества в другую, но никогда – его полное исчезновение. Посредством нагревания ледяная глыба из твердого вещества превращается в воду, из жидкости образуется пар. При охлаждении этот процесс поворачивается вспять. Для нас это само собой разумеющийся факт, который объясняется в физике законом сохранения энергии. В соответствии с этим законом, сумма энергии всегда остается неизменной. Никогда нельзя что-либо действительно уничтожить. Физика учит, что различные формы, в которых существует в природе вода, обусловлены различной скоростью движения ее молекул. Так, в газообразном состоянии активность молекул и интенсивность их колебаний достигают наибольшей степени. Эзотерика соотносит с твердым состоянием вещества «физический» элемент, с жидким - «психический», а с газообразным или воздушным - «духовный» элемент. Тело как выражение материального мира имеет самую низкую интенсивность колебаний, психическая сфера - среднюю, духовная (умственная) - высшую. Следовательно, для того чтобы проблему, появившуюся в качестве телесного симптома на уровне низшей сферы, поднять на уровень психической, необходима энергия. Еще большая энергия необходима
для достижения духовно-умственной сферы. Эту энергию необходимо использовать для объяснения болезни с точки зрения осознанного и внимательного к ней отношения.

При обратном процессе возникновения болезни энергия накапливается. Столкнувшись с какой-то проблемой, которую, экономя энергию сознания, нам не хочется обсуждать, мы, что называется, закрываем на нее глаза. Проблема переходит в психическую сферу, а затем еще «ниже» - в сферу физическую. Информация, которую, как нам кажется, игнорируя, можно устранить, фактически закрепляется, сохраняя свое исходное значение на стороне, или, по терминологии ко Г. Юнга, в «тени». Тень - это все то, что для нас неприемлемо, все то, что мы не желаем в себе признавать и охотнее всего вовсе не замечали бы. Она диаметрально противоположна нашему «я», состоящему из личностных качеств, которые нам нравятся и с которыми мы себя идентифицируем. Поэтому ни одно «я» не стремится встретиться с накопившимися в тени проблемами. Но тень является неотъемлемой частью нашего существа, мы можем обрести здоровье только благодаря «воссоединению» с ней для достижения «цельности». «Цельный» человек состоит из равно осознаваемых «я» и тени. Оба эти элемента, в конечном счете, создают целостную личность - человека, достигшего высшего уровня самосознания.

Следовательно, путь к обретению себя лежит через приятие «теневых» проблем, воплощенных в симптомах, и работу над ними. Симптомы болезни - это проявления тени, которые внезапно «всплывают» из глубин души на поверхность материального, телесного мира; они наши проводники на пути к совершенству. Что подразумевается под понятием сдвиг симптомов: Легче всего объяснить это на конкретном примере. На примере же мы попытаемся показать, что имеется в виду под разными направлениями. Понятие сдвига симптомов было создано традиционной медициной и психологией после признания того факта, что, «устраняемые с помощью терапии», они внезапно возникают в другой форме. Можно было бы даже сказать так: симптомы «блуждают» от органа к органу, а пациент - от специалиста к специалисту. Тот, кто ходит к врачу из-за заболеваний желудка на нервной почве, чаще всего получает в качестве лекарства препараты, способствующие так называемому психовегетативному разделению. Это значит, что связь между вегетативными нервами желудка и психикой блокируется. Устранение боли, которое принципиально ничего не меняет в состоянии больного, носит временный характер. Следующим шагом оказывается хирургическое вмешательство, при котором разделяются соответствующие ветви блуждающего нерва. Если это уже слишком поздно делать, отрезаются одна или две трети больного желудка. То, чего больше нет, не может причинять боль - это настолько же простая, насколько близорукая логика, ибо очень скоро у человека возникают другие проблемы с пищеварением. Симптомы сдвигаются по горизонтали (в телесной сфере).
Альтернативой было бы сдвигать их в перпендикуляром направлении: от физической сферы к психической и, наконец, к духовной. Однако для того, чтобы перейти от сферы низких в сферу более высоких колебаний, необходима энергия, которую больной сам должен добыть, врач может лишь сыграть роль катализатора*. Используя подход сознательного отношения к болезни, можно попытаться узнать, каковы истоки боли в желудке. Каждая язва желудка - это результат насилия над собой. За эмоциональными проблемами можно найти и определить первопричину, лежащую в сознании. Такое смещение симптомов в вертикальном направлении имеет преимущество - оно не дает симптоматике развиваться дальше, а, наоборот, позволяет решить проблему.

Сайт Дальке - http://www.dahlke.at
Скачать книгу "Болезнь как путь" (найдено в открытых источниках) http://www.onlinedisk.ru/file/165703/
Также рекомендую прочитать книгу Дальке "Болезнь как язык души"- (найдено в открытых источниках)- http://www.onlinedisk.ru/file/165715/

Методы скрытого воздействия на психику человека давно вышли за пределы закрытых лабораторий. Гипноз, нейролингвистическое программирование, "вмонтированные" в музыку команды...
– Я не исключаю, что злоумышленники могут менять психику человека с целью создания террористов-камикадзе, – сказал мне в одном интервью несколько лет назад академик РАЕН, завкафедрой психоэкологии РУДН профессор Игорь Викторович Смирнов, который впервые в мире смог проникнуть в психику человека с помощью компьютера. Тогда ни о каких шахидках мы еще не знали. Теперь же ищем ответа на вопрос: что толкает их на смерть, почему не срабатывает инстинкт самосохранения?
– Я не только вам говорил о возможности появления террористов-камикадзе. Как-то мы поспорили с аналитиком из группы "Альфа". Он доказывал мне, что никогда чеченцы не будут использовать камикадзе. И через месяц – первый взрыв террориста-смертника.
– Человек может не подозревать о своих террористических наклонностях?
– По всей видимости, да. Если он изменен. То есть если он зомби, лишенный собственного "я". В последние четыре года в нашей стране появились случаи так называемой лакукарной амнезии: в целом люди психически здоровы, но не помнят ни как их зовут, ни где они живут, ни родных. Сейчас в разных психиатрических клиниках России официально наблюдается около ста таких пациентов, реально их может быть больше. Это мужчины от 17 до 55 лет разных национальностей и вероисповеданий, социально благополучные, среди них даже один немец. Они пропадали в людных местах и чаще всего находили себя возле железной дороги. Например, один мужчина бросил на улице открытый автомобиль. Рекордно зарегистрированный провал в памяти равен 14 месяцам. Но эти люди даже боятся вспоминать, что они делали в период "забытья". И никто не знает, что с ними делать. Можно допустить, что существуют террористы-смертники, которые не отвечают за свои поступки, а отвечают лишь за внушенную им команду. Зомби можно внушить все что угодно: копай, убирайся, убивай...
– Как можно стереть память человека?
– С помощью разных способов. В основном психохимических: нейролептиков, наркотиков. С помощью электрошока. И, главное, с помощью семантического воздействия, то есть конкретных команд психике, внушения. По этическим соображениям я не хотел бы рассказывать об этих методах подробно. В итоге у человека закрывается доступ к собственному "я" и искусственно создается идефикс. Например, взорвать себя.

– Много ли в нашей стране специалистов, способных произвести над человеком такую процедуру?
– Этого я не знаю. Конечно, вузовских знаний для этого недостаточно. Думаю, число специалистов, которые способны проводить с людьми такие "опыты" со злыми намерениями, очень ограничено. И то, что время от времени на наших улицах появляются люди с лакунарной амнезией, возможно, их работа.
– Вероятно, вы можете помочь этим людям вернуть память?
– Это очень сложно, даже под гипнозом они не могут вспомнить, что делали в выпавший из их жизни промежуток времени. Но двум пациентам, которые к нам попали, мы смогли вернуть память частично. Выяснилось, что, будучи без "я", или "без царя в голове", они совершали крайне неблаговидные поступки. Они были просто потрясены, когда узнали об этом. Еще они очень смутно помнят, что кто-то ими управлял. Но им страшно даже говорить на эту тему. Выявить причины этой амнезии пытаются и специалисты Института судебной и социальной психиатрии им. Сербского. Сейчас рассматриваются две гипотезы появления таких людей. Либо это неизвестный науке новый вид амнезии–что, на мой взгляд, невероятно. Либо эти люди – "результаты" чьих-то экспериментов. Кстати, в России случается много заказных убийств людьми, которых ловят на месте преступления, однако они не помнят, что только что сделали.

– Вылечить террориста или человека с террористическими наклонностями можно?
– Вылечить можно кого угодно. Сначала применив психозондирование, а потом сделав психокоррекцию. Наш метод психозондирования ошибок не дает, так как он работает не с сознанием, а с подсознанием, контролировать которое человек не может. Психозондирование, или "майнд ридер" (читалка мыслей), определяет шкалу ценностей человека, его склонность к наркотикам, алкоголю, криминалу, суициду, террору, сексуальным извращениям... Для кого-то раздражителем является понятие "ислам", для кого-то "КГБ", для кого-то "инцест". Можно выявить, не скрывает ли что-нибудь человек, нет ли у него опасных для общества или его здоровья склонностей. И за короткое время (20-70 минут, что эквивалентно трем месяцам работы психоаналитика) можно получить полное представление о ядре любой личности и ее "болевых точках", воздействуя на которые можно изменять поведение.

– Несколько лет назад вы выступали с инициативой принятия закона, защищающего людей от несанкционированных вмешательств в психику, который предполагал государственный контроль над разработками и применением психотехнологий. Какова его судьба?
– Законом об информационно-психологической безопасности занимался депутат Лопатин из Комитета по безопасности, в феврале 2000-го прошли даже парламентские слушания. Но Лопатин больше не депутат. И закона нет. Так что россияне до сих пор не защищены от несанкционированных "закладок", которые могут быть в СМИ, рекламных роликах, книгах, Интернете. Государственного контроля в области работ по психотехнологиям нет. Меж тем в США около 1800 нормативных актов в этой области, разработкой методик скрытого психического воздействия на человека там занято более 140 институтов. И там уже давно проводят выборочную экспертизу рекламных роликов на предмет неосознаваемых компонентов...

"С легкой руки журналистов академика Игоря Викторовича Смирнова нередко называют "Отцом психотронного оружия". 17 патентов, десятки уникальных программ, первый в мире CD-диск с программой психокоррекции - таков вклад ученого, получившего достойное признание не только в нашей стране, но и за рубежом" - именно так было обозначено в приглашении на пресс-конференцию в Доме журналистов, разосланном по факсу в редакции газет, радио и телевидения. Оставим это без комментариев. А тема пресс-конференции - "Психотронное оружие в борьбе с болезнями человека". Так что ничто не предвещало тревоги. Да и из выступления Игоря Смирнова, директора Института психологии РАЕН, долго нельзя было понять, чего ради человек, обычно неохотно идущий на контакт с журналистами, пригласил нас в мраморный зал Домжура. А теперь страшное - этот чудо-диск ... украли. Вот для чего собрал Смирнов срочную пресс-конференцию: чтобы сообщить об опасности, нависшей над людьми. Пиратские копии ОМОФОРа появились на "Горбушке" и других рынках Москвы по дешевой цене, зато с хорошо поставленной рекламой. А наш измученный недугами народ легко поддается на удочку лекарств от всех болезней. Честно говоря, я да, наверное, и другие журналисты, присутствовавшие на пресс-конференции, так и не поняли, как произошла кража. Не очень охотно говорил об этом Смирнов: дал какому-то знакомому, директору магазина, послушать, а потом тот разводил руками: не знаю, мол, как утек меж пальцев. Но дело не в этом. А в том, что, по словам ученого, изготовление диска - сложная и трудная технология. При простой копирующей штамповке будет допущено минимум тридцать процентов искажений. А ведь даже одного достаточно, чтобы внести в подсознание совсем не ту информацию. И как это отзовется на человеке- прогнозировать невозможно. А теперь представим себе, что какой-нибудь деляга из Сибири купит в Москве диск и наладит у себя перекопировку. Тогда искажений будет уже не тридцать процентов... Вот Смирнов и бьет тревогу, просит средства массовой информации донести до людей: не покупайте диски на рынке, поберегите здоровье. Что мы и делаем.

За этой историей - острая проблема. Научно-технический прогресс дает человечеству огромные возможности, могучие средства воздействия на окружающий мир, на самих себя. Но эти средства - обоюдоострая бритва. В неумелых или корыстных руках они могут натворить страшные беды. И от ученого требуется осознание огромной своей ответственности за то, чтобы достижения его работы не попали в такие руки. Не берусь судить Игоря Смирнова. Хочу просто напомнить, что призывы к ученым об ответственности за свои открытия звучат уже всю вторую половину текущего века - с тех пор, как начала стремительно раскручиваться тугая пружина прогресса, даря людям генную инженерию, клонирование, микрочипы, которые можно вживлять в мозг, над чем, кстати, уже ведется работа. Пока такое впечатление, что ученые эти призывы не слышат, в соответствии с поговоркой: пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Но ведь грянул...

Доктор медицинских наук, профессор, руководитель клинического отделения Московского института психиатрии Минздрава РФ Ю.Полищук с 1994г занимается изучением деструктивных культов. По его мнению, между коммерческими и религиозными культами много общего. К примеру, в справочнике “Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера” есть “Гербалайф”.А по данным французской прессы, “Гербалайф” напрямую связан с церковью Муна. И в сектах, и в коммерческих культах с людьми происходят серьезные психологические изменения. Если в сектах запрещают общаться с друзьями, членами семьи, читать газеты, то в коммерческих культах требуют отключиться от всего и сосредоточиться на бизнесе. И там, и там манипулируют чужим сознанием с помощью введения в транс. — В секте “Богородичный центр” люди хлопают под музыку, поворачиваются под видом ритуальных действий и впадают в транс. В секте “Плясуны” люди вертятся волчком, как шаманы, и доводят себя до экстаза, — говорит Полищук. Прослушав кассету, он вынес вердикт: и в нашем случае дело не обошлось без т.н. эриксоновского гипноза. — Человек, попадая в толпу, подчиняется общим переживаниям: как все, начинает хлопать и топать. А эти прихлопы и притопы легко формируют гипнотическое состояние. У музыки, которая здесь звучит, определенный ритм, громкость, интонация, она тоже создает подходящий фон для гипноза.

Оратор говорит громко, быстро, постоянно повторяет ключевую фразу, его задача — не дать жертве одуматься. Потом с клиентом работает группа лиц. Его вводят в растерянность, замешательство. Остальное — дело техники, точнее специалиста. А специалистов такого рода в Москве полно. Несколько лет в столице работала Школа гипноза некоего Гончара, выпустившая в свет сотни, а то и тысячи “гипнотизеров”. В Интернете гипнозу обучиться проще, чем английскому. Даже медицинского образования для этого не нужно. Под гипнозом люди утрачивают способность критически относиться к происходящему, верят всему, что говорят, и делают то, о чем попросят (если, конечно, не попросят покончить с собой: тут инстинкт самосохранения победит). В состоянии глубокого гипноза наступает амнезия, жертве можно внушить утрату памяти. На приказ Минздрава, где говорится
,что применение психологического воздействия с гипнозом запрещено, кроме как в лечебных целях, и то с согласия человека, мошенники, понятно, плюют. В руках наших криминальных структур — оружие, по сравнению с которым сибирская язва отдыхает. А если его начнут применять в других целях? Поле для деятельности здесь очень широкое. Первое, что приходит на ум, — предвыборные кампании. Ведь ввести на звуковые носители и даже видеоизображение (это тоже возможно) команду типа “Голосуйте за...” или мелькающую 25-м кадром картинку элементарно. Однако есть вещи и пострашнее выборов. Как говорит Смирнов, управление людьми может использоваться даже для подготовки камикадзе. И совсем необязательно доводить человека до транса — есть специальные способы неосознаваемого воздействия, при которых сознание остается ясным. Современной науке (и, скорее всего, мошенникам) известно около двух десятков видов несанкционированного воздействия на психику.

Прошлым летом в нескольких психиатрических больницах страны появились странные пациенты. Они были здоровы во всем, кроме одного: память будто корова языком слизала (в науке это зовется “амнезия на собственное
“эго”). — Стереть зоны памяти? Элементарно! — говорит Смирнов. — Есть особенный электрошок. Этим методом владеют психотерапевты, а пользуются в основном при лечении серьезных психических расстройств. Не исключено, что пострадавшие были “отбросами” эксперимента по зомбированию. Когда им частично восстановили память, они помнили лишь закрытые помещения и каких-то людей в масках. На самом деле даже единичное воздействие на психику чревато последствиями, смысл которых наука пока еще не может объяснить. В лучшем случае может развиться т.н. постстрессорный синдром. А в худшем...

Методы психокоррекции, которыми завладели мошенники, давно используются и у нас, и за рубежом. Правда, в основном в медицинских целях. Ведь психотерапия — одно из наиболее древних направлений в медицине. В Америке даже продаются кассеты типа “мания магнетизма и притягивание денег”, где в музыке закодированы команды на успех. В России метод подпорогового воздействия использовала, например, Илона Давыдова для обучения английскому языку. Московский институт компьютерных психотехнологий и психоанализа тоже распространяет “лечебную психомузыку”, на кассетах или лазерных дисках зашифрованы “коды”, помогающие при тех или иных заболеваниях. Эти кассеты продаются как официальными, так и пиратскими методами. Однако специалистам института приходится не только лечить людей, но и помогать силовым структурам (и не только) в расследованиях. — К нам часто обращаются, когда есть подозрения на неосознаваемые закладки в музыке или видеоизображении. Декодировать зашифрованную информацию можно за минуты, можно за недели, это долгая и кропотливая работа, на которую у нас частенько нет ни времени, ни денег. Тем более что в конечном итоге наши экспертизы никому не нужны: их выводы не имеют юридической силы. Дело в том, что по нашему закону скрытое воздействие на психику не запрещено. А значит, и наказания за него не предусмотрено. Несколько лет назад Госдума продинамила закон об информационно-психологической безопасности населения. В этом законе предусматривались введение контроля за каждой работой в области психотехнологий, возможность (или запрет) их применения СМИ. Если бы закон приняли, наши оперативники сейчас не ломали бы голову, как привлечь к уголовной ответственности людей, которые не только кидают нас на деньги, но еще и наносят вред здоровью. Кстати, в США действует около 1800 законодательных актов, контролирующих применение психотехнологий. Американцы боятся несанкционированного воздействия на психику похлеще, чем бен Ладена. И такой беспредел, который творится у нас в пирамидах и сектах, может присниться им только в самых жутких кошмарах.

-Я понял, что ничего не помню…-Ничего не помню…
Впервые о них заговорили 7 лет назад. Крепкие молодые мужчины обнаруживали себя на привокзальных лавочках, в канаве, бесцельно бредущими по дороге. Внешне все они были здоровы. Документов ни у кого не было. Кто они, откуда, как зовут, есть ли у них родственники, они не знали. Объединяло их одно: странная избирательная потеря памяти. Никто не знал, что с ними делать, и конце концов мужчины со странной амнезией становились пациентами психиатрических клиник. Сегодня таких больше сотни. Их называют людьми со стертой памятью. Елена Русалкина, заместитель директора НИИ психотехнологий РАЕН: «Люди со стертой памятью практически помнят все. Не теряют никаких навыков. Ни профессиональных, никаких абсолютно. У них стерто то, что касается собственного я – эго. Это т.н. лакунарная амнезия. Т.е. вот такая. Она в жизни, вот такой лакунарной амнезии практически быть не должно». Игорь Смирнов, академик РАЕН: «Это отходы чьих-то экспериментов. То есть кто-то проводит злоумышленно эксперименты с людьми по созданию лакунарных зон амнестических. Ну как говорят, с целью зомбирования, а потом отбросы выпускают, выбрасывают на улицу. Вот они-то и попадаются».

Академик Смирнов был врачом с большой буквы. Он восстановил стертую кем-то память нескольким пострадавшим. У всех без исключения большая часть возвращенных воспоминаний оказалась негативной. Один оказался рабом у хозяев подпольного водочного завода. Другой взял в руки оружие. По чьему приказу и против кого использовал, не помнит. Еще один даже прервал лечение, испугавшись, что не сможет жить дальше с такими воспоминаниями.
Три года назад Игоря Смирнова не стало. Всю жизнь он занимался разработками психотехнологий и лучше кого бы то ни было понимал опасность их бесконтрольного распространения. В 1999 году в Думе был подготовлен проект закона об информационно-психологической безопасности. Он регламентировал государственный контроль над всем, что касается психотехнологий. Но принят он не был. Игорь Смирнов, академик РАЕН: «Это не денежный закон. Депутатам он неинтересен. И неоднократно выступая на парламентских слушаниях, предлагал произвести демонстрацию прямо в зале тех или иных способов воздействия на толпу, прямо на депутатиках. Но ни разу на это наши думные дьяки не согласились».

Игорь Смирнов, заведующий кафедры психоэкологии РУДН, в ряде публикаций в СМИ и телесюжетах получивший эпитеты создателя "психотронного оружия", скончался на 54-м году жизни. Первый год жизни провел в тюремном заключении в связи с арестом отца - министра госбезопасности СССР и руководителя "СМЕРШа" Виктора Абакумова, расстрелянного в 1954 году. Ученый разработал еще в начале 1980-х годов уникальные компьютерные технологии, позволяющие считывать подсознание человека и корректировать его.
Источник: http://psychotronic-terror.ru/p/forum/forum_viewtopic.php?9021

По теме, как оказалось множество спец. сайтов, но больше знать не хочу. Довольно неприятная тема.

Как можно не запутаться, где у тебе кончается свобода, а где начинается одиночество? Понимая свое одночесвто и ненужность я впадаю в панику и ищу кого-то, кто будет рядом. Найдя его, я снова впадаю в панику от своей зависимости и несвободы и пытаюсь от него избавиться, и все начинается по кругу. Я хочу быть свободным от общественных стереотипов поведения, но не способен произвести ничего нового, потому что по стереотипам жить проще, и я понимаю насколько зависим от людей... Я хочу быть новатором и жить свобоно, так, как заблагорасудиться. Но я зависим от общественного мнения и никогда не воплощу свои мечты в жизнь... Я считаю себя свободным и я несчастен. Может, счастливы люди только в рабстве и взаимоподчинении? Потому что такая свобода приносит лишь тоску и горе...

Вот почему, по нашему мнению, расовые скрещения "льют воду на мельницу" этой гипостатистической реакции, но отнюдь недостаточны, чтобы сами но себе, без психотизма, могли вызвать эту гипостатическую реакцию. Расовый антагонист есть дополнительный антагонист к основному психотическому и сам по себе должен быть рассматриваем как интерферирующий антагонист (как явление интерференции). Как на яркий пример, где расовый (resp. национальный) компонент при скрещении с компонентом одаренности способствует (наряду с психотическим компонентом) выявлению скрытой одаренности, а тем, следовательно, способствует гипостатической реакции, укажем на особенности этой гипостатической реакции у евреев. Еврейская раса вообще представляет из себя удивительный объект для экспериментирования в биологической лаборатории природы. Кажется, природа тут, действительно, создала для себя специальный объект для всех ее лабораторных надобностей. Если какому-либо скептику по отношению к нашим выводам и нашей теории нужны экспериментальные доказательства, то на евреях эти эксперименты налицо. Прежде всего давно уже известно (чуть ли не вo всех учебниках это отмечено), что по количеству процента психоневротиков и вообще нервнопсихических заболеваний евреи занимают первое место среди других народностей (что послужило поводом говорить о них как о дегенерирующейся расе); с другой стороны, для всех также общеизвестен факт, что процент замечательных людей у евреев (по отношению к их количеству) также велик, т. е. природа здесь как бы экспериментально нас поучает: „Там, где Вы имеете больше всего в процентном отношении количество замечательных .людей, там непременно должно быть в процентном отношении и больший процент психотизма и психоневротизма". И недаром, еще Ломброзо говорил: „как дорого обходятся евреям великие и замечательные люди", ибо, наряду с ними, они имеют громадное количество невротиков и психотиков; таким образом, в лице евреев мы имеем самое лучшее экспериментальное доказательство необходимости диссоциативного и кумулятивного компонента, о которых мы говорили выше. И, таким образом, патобиологических данных для более частой гипостатической реакции у евреев чрезвычайно много, поэтому у них большой процент замечательных людей.

Далее природа экспериментирует на евреях еще и в отношении доказательства корреляционной роли скрещения рас (при тех же имеющихся основных условиях для более частых гипостатических реакций). Как известно, одни и те же евреи в одних странах (например, в Германии и странах, говорящих по-немецки) дают более громадный процент великих и замечательных людей, несмотря на то, что количественно их там относительно мало, в тоже время как, живя в других странах (например в России), те же евреи в громадном, относительно, количестве (чуть ли не в 16 раз более2 дают меньший процент великих и замечательных людей. Как объяснить такое явление? Объяснения давали самые различные. Талантливость евреев Германии приписывалась другим культурным, политическим и социальным условиям, в которых находились евреи Германии и евреи старой России. Говорили, например, что, дескать, гнет царской России не давал евреям развивать свои силы, в то время как в Германии (как в „свободной" стране) евреям было легче развивать свои силы. Все это, конечно, верно, поскольку здесь рассматривается социологическая сторона вопроса. Но, поскольку мы здесь рассматриваем этот вопрос биологически, мы, не отрицая социологической стороны вопроса и, в частности, ту громадную разницу условий социально-экономической жизни евреев Германии и дореволюционной России, мы, однако, центр тяжести этой разницы должны отнести на биологическую сторону вопроса. Мы находим, что причина, почему евреи в Германии дают большее количество замечательных людей, кроме других еще,—биологическая. С нашей точки зрения дело обстоит так.

В смысле биологической полноценности кумулятивный компонент евреев России и евреев Германии совершенно одинаков, т. е. одинаков их потенциал одаренности. Точно так же необходимый с нашей точки зрения психотический компонент для гипостатической реакции также одинаков (ибо процент психоневротиков и психотиков одинаков), поэтому в основе процент замечательных людей у тех и других одинаково высок (по отношению к другим национальностям). Теперь, при тех же условиях, у евреев Германии мы видим еще другое явление —это большое количество смешанных браков с коренными немцами, в то время как у евреев России количество смешанных браков относительно мало. Это большое количество смешанных браков у евреев Германии еще более способствует увеличению количества замечательных людей, чем у евреев России. И вот почему: для гипостатической реакции одаренности евреев Германии благоприятна интерференция нового антагониста расового характера, усиливающего этот антагонизм в более благоприятном смысле, для усиления гипостатической реакции одаренности. Для коренных же немцев также более благоприятно такое скрещение или вследствие введения диссоциативного компонента (более частого у евреев) или же, вернее, также вследствие той же интерференции нового расового антагониста. У евреев России как замкнутой расы этой интерференции расового компонента путем смешанных браков нет или же она редко бывает, потому и менее часты явления гипостатической реакции с рассвой корреляцией, но опять-таки менее часты по отношению только к евреям Германии, но не по отношению к другим народностям. Итак, интерференция расового антагониста при скрещении компонентов одаренности и психотизма благоприятна для гипостатической реакции; она, вероятно, также благоприятна не только в количественном отношении, но и в качественном. Конечно, эта сторона вопроса требует еще более глубокого исследования, и мы это здесь высказываем пока как "вероятное", но факт громадной роли интерференции новых антагонистов не подлежит сомнению. К этому заключению нас склоняет еще одно замечательное явление, о котором будет сейчас речь. Это—интерференция новых психотических антагонистов к основному психотическому компоненту.

К патологии детского возраста великих и замечательных людей:

...всякий ребенок, из которого в будущем развивается великий человек,—обязательно будет болезненный ребенок или физически или нервно-психически. И это явление мы должны рассматривать не как случайное явление (как это думают многие авторы), а как закономерное явление биологии детей, будущих великих людей. С нашей точки зрения эвропатологического подхода к этому вопросу (смотрите мои работы в предыдущих выпусках “Архива” 1925)
это явление делается нам понятным и естественным. Механизм выявления скрытой до сих пор одаренности (resp. гениальности) есть результат процесса расторможения. А процесс расторможения есть результат диссоциирования здорового невро-психического статуса, в свою очередь результируется нарушением здоровья в каком бы то ни было отношении: туберкулез, люэс, рахит, всякие диатезы, алкогольная наследственность, нервно-душевная отягченность,—словом, все, что может нарушить равновесие (здоровье) в отношении нервно-психического статуса—есть в то же самое время расторможение и “раскрепощение” скрытой кумулятивной энергии одаренности (resp. гениальности). Положение: “mens sana in corpore sano” справедливо лишь по отношению к человеческому
“середняку”, а к гению или выдающемуся человеку оно не применимо, ибо его природа совершенно другая.

Приведем здесь ряд примеров болезненности детей—будущих великих людей.
Байрон-По словам биографов, Байрон будто родился с укороченным ахиллесовым сухожилием, а потому остался на всю жизнь хромым. Кроме того, он был одержим, по словам других биографов “золотухой” и рахитом и вследствие этого страдал искривлением ног. В нервно-психическом отношении он страдал еще ребенком такими припадками бешенства и гнева из-за самых ничтожных причин, что близкие опасались за его жизнь. В 16 лет у него начались эпилептические припадки. В школе считался неспособным и тупым учеником.

Бальзак- Большая голова—непропорциональная по размерам к туловищу—отмечается его биографами, а также его современниками. О его психической болезненности отмечается следующее: “когда ему было 14 лет, директор Коллегиума прислал матери письмо, в котором просил ее как можно скорее приехать к сыну. Оноре (писатель) был одержим странной болезнью, похожею на лунатизм: он как будто спал с открытыми глазами, часто не слыхал, что ему говорят, и чрезвычайно похудел. Доктор не мог понять болезнь: его взяли вскоре домой для поправки здоровья”.

Ницше-Больным ребенком, как физически, так и психически родился также и Ницше. То обстоятельство, что в два с половиной лет ребенок-Ницше произнес только первое слово, говорит не только о запоздалом развитии ребенка, но и о том тяжелом наследственном недуге Ницше, который впоследствии послужил причиной катастрофы его психической жизни. Уже с детских лет Ницше-- нервный ребенок. Он страдал жесточайшими головными болями.
Эти жестокие головные боли были чрезвычайно болезненны и длительны: они продолжались будто по плд года (по словам Мебиуса).

Ньютон-О физическом здоровье Ньютона биографом отмечается следующее: “При рождении был так мал и слаб, что его мать говорила, что его можно поместить в кружку (quartglass).С большим трудом его выростили и весьма мало надежд было на то, что это будет жизнеспособный ребенок. Несомненно он был очень болезненный ребенок. Плохо учился в школе.

Наполеон-Болезненный ребенок. С детства был подвержен патологическим вспышкам гнева, доходившим до бешенства. Точно так же уже с детства начались у него судорожные припадки. Так однажды в школе он был подвержен наказанию за какую то провинность. Это на него так подействовало, что с ним случился судорожный припадок. Начальник школы принужден был из-за этого снять с него наказание.

Кеплер-“Хилый, слабый, болезненный ребенок, настолько, что его болезнь мешала ему учиться,- говорит биограф, - и была крестом его жизни”.

Галлер (Haller)-Болезненный слабый ребенок. Страдает рахитом.

Тургенев-О физической дефективности Тургенева свидетельствуют также следующие данные: “У меня кости черепа так тонки,- говорит Тургенев, - что если кто из товарищей хлопнет по голове—мне делалось дурно” . После, будучи взрослым, он говорил Полонскому: “Дотронься до моего темени—у меня до сих пор не срослись кости черепа”. И, действительно, впоследствии, после смерти, когда вскрывали тело Тургенева в 1883 году в Буживале (во Франции), секционными данными было подтверждено, что кости черепа были так истончены, что при нажиме гнулись под пальцами, как тонкая пластинка. Если вспомнить к этому еще те обстоятельства, что Тургенев-ребенок отличался непропорционально большой головой, и что посмертные данные веса мозга Тургенева дали большой вес—сравнительно, то нет сомнения в том, что Тургенев в детские годы страдал каким-то хронически болезненным процессом, вызвавшим эти уклонения от нормы.

Альфиери-С юности страдал “расстройством лимфатической системы". Болезненный и слабый ребенок, подверженный судорогам и психическим ненормальностям. В 8 лет у него уже отмечается первый приступ меланхолии. В этом состоянии он делает попытку отравиться, но неудачно. Эти депрессии неоднократно повторяются затем опять. В состоянии такой же депрессии 19 лет он снова покушается на самоубийство.

Писарев-Биограф отмечает Писарева также ребенком слабым, болезненным, “физически дряхлым” и серьезным не по летам. “Труслив и пуглив и нервен, постоянно нюнил” . Плаксив. Достаточно было самого незначительного повода, чтоб он начал плакать. Плакал каждый день. Отец сек его за плаксивость. Когда отец появлялся на его крик, ребенок Писарев кричал умоляюще: “папа, секи, секи, только не больно”. |

Спенсер-Слабое и хилое здоровье Спенсера заставило его родителей взять его из школы, вскоре же после поступления туда. Маленький Спенсер не обнаруживал никаких способностей к предметам, которые требовали памяти (языки, история).

Лермонтов.-Болезненный ребенок. В детстве страдал какой-то длительной и тяжелой болезнью, которая, по-видимому, наложила отпечаток на всю его жизнь. Как это страдание отразилось на его душевней жизни, Лермонтов дает понять в описании детства Саши Арбенина: "болезнь, - говорит он там - имела важные следствия и странныя влияния и на ум и характер Саши: он выучился думать. Лишенный возможности развлекаться обыкновенными забавами детей, он начал искать их в самом себе. Воображение стало для него новой игрушкой. В продолжении мучительных бессонниц, задыхаясь между горячих подушек, он привыкал побеждать страдания тела, увлекаясь грезами души”... Чтоб поправить здоровье больного внука, бабушка Лермонтова возила его на одиннадцатом году на Кавказ. Он был ребенок чрезвычайно замкнутый, необщительный, к людям относился с презрением, чем отталкивал от себя окружающих.

Эмерсон-Болезненным ребенком рос также и Эмерсон. Психическая ненормальность, замкнутость были присущи и ему: он. был сильно отягощен наследственностью.

Гоголь.-В отношении физического здоровья Гоголь уже ребенком представлял тип астеника. Впалая грудь, узкая грудная клетка с узкими плечами, худощавый, болезненный, физически слабый, он никогда не имел здорового и свежего цвета лица. Лицо всегда вытянутое, нос длинный. Биограф Шенрок говорит про него: “он был болезненный ребенок. Лицо его было какое-то прозрачное, он сильно страдал от золотухи, из ушей у него текло". Также и в психическом отношении Гоголь еще с раннего детства проявлял много психических анормальностей, которые впоследствии развились в настоящую душевную болезнь.

Чехов-За большую голову, по пропорции не соответствующую его небольшой фигуре, товарищи по школе прозвали его “головастиком” или “бомбой”. В психическом отношении Чехов был мальчик “вяловатый” и “сыроватый” (как его характеризуют близко знавшие его). Помимо этого, это был мальчик замкнутый, малообщительный и выглядел “букой”. К играм с детьми его не тянуло, и он оставался в стороне. Ни детской резвости, ни подвижности в нем совсем не было. Также учился плоховато.

Адам Смит-Адам Смит рос также слабым болезненным ребенком. Уже с детских лет отличался психическими ненормальностями: "был баснословно рассеян, временами до того забывался, что разговаривал сам с собой; эта привычка сохранилась у него на всю жигнь”. Также сторонился от всяких детских игр своих сверстников. Несомненно, мы здесь также имеем дело с ненормально замкнутым ребенком, выходящим за пределы нормального аутизма детей.

Джемc Уатт-С самых малых лет отличался слабым и хилым здоровьем. С самого раннего возраста страдал ужасными головными болями, причинявшими ему не мало страданий впоследствии и в зрелые годы. Ребенком он был чрезвычайно замкнут, рассеян, “склонен совершенно забываться в своих собственных мыслях” (как говорит биограф). “Когда головные боли начинали его мучить, он становился молчалив и придирчив, всем недоволен и уходил куда-нибудь в поле или в горы”. К 14 годам его болезнь (и головные боли, в частности) очень мешала систематическому образованию мальчика и отрывала его от правильных школьных занятий. Его товарищи по школе утверждали, что он в школе не только не считался успешным учеником, а наоборот, — “туповатым” и очень медлительным.

Шелли-“Болезненный, с хрупким здоровьем ребенок”. Болезненность его особенно сказывалась в нервно-психической организации Шелли, которая представляла собой “комок дрожащих нервов” (по словам окружающих). Вследствие этого он в школе считался ненормальным ребенком, и его называли “сумасшедший Шелли”. Он отличался странностями и был подвержен галлюцинациям.

Чаттертон характеризуется также биографами как натура с резко выраженными ненормальностями психики: необычайно возбужденный, импульсивный характер, с ранней юности склонный к самоубийству.

Мальтус родился с заячьей губой, вследствие чего страдал всю жизнь плохим, невнятным произношением.
Попэ Вследствие своей болезненности был уродлив, постоянно ребенком страдал головными болями.
Бентам Был карлик ростом, говорил о себе, что у него совершенно не было икр.
Мирабо По словам биографа, родился “с искривленной ногой и приросшим языком с двумя образовавшимися зубами”.
Руссо Болезненный от рождения, Ж. Ж. Руссо страдал помимо всего гипоспадией.
Болезненными детьми отмечаются биографами также и следующие великие и замечательные люди (причем, выражения — “слабый ребенок”, “хрупкое здоровье”, “хилый и болезненный” — суть выражения обычные и весьма частые):Марк Аврелий.Кардан.Виктор Гюго.Григорович.Гельмгольц.Кеплер.Джордж Элиот.Лист.Бэкон.Паскаль.Декарт.
Локк.Попэ.Флаксман.Моцарт.Глинка.Бланки. Загоскин.Бородин.Микель Анджело.Леонарди.Батрон.Шиллер.Пристли.
Спиноза.Демосфен.Кант.Вольтер.Надсон.Даргомыжский.Диккенс.Белинский.Монтескье.Дарвин.Гейне.Даламбер .Фенелон.
Кернер.Вальтгр-Скотт.Сенека.Стефенсон.
Приведенный здесь список примеров болезненности детского возраста не есть исчерпывающий список, и также не есть специально подобранный список. Чиотатель может этот список продолжить без конца, если он захочет проверить. Но, повторяем — для этого он должен брать материалом не биографии льстивых биографов, цель которых дать читателю разукрашенный образ героя. Он должен взять материалом те биографические первоисточники, где факты констатируются в целях сбъективного исследования в неприкрашенном виде

Источники: http://pathographia.narod.ru/index.htm
http://www.psyche.ru/catalog/is1/element.php?ID=1297
http://www.trud.ru/article/2003/06/19/zagadka_genialnosti.html
http://vivovoco.ibmh.msk.su/VV/PAPERS/MEN/GEN_BRAIN.HTM
http://www.psychiatry.ru/lib_show.php?id=114

l